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第四一九章 心造法则（第4页）

前途？

怎么可能还有前途。

正确的做法，当然就是立刻改道。

——这种情况，修行界也是有的，甚至不少。

并由此衍生出了“正道”

和“旁门左道”

的说法。

只有那些可以让修行者一路从练气修行到元婴，并触摸到至少一种天地法则的道路，才是堂堂正正的道路。

除此之外的那些，都是“旁门左道”

。

它们或许能让修士踏入练气、筑基乃至结丹层次，甚至有一些刁钻的、可成的方法，有一些出人意料的攻击手段、防不胜防的秘术秘法，但只要是无法助修行者触摸到天地法则之力，那就必然被真正的求道者所唾弃。

便是原来走在这条道上的修士，只要有选择，都会立刻转投他途，舍了这条“断头路”

。

而眼前的事实证明，孟周从练气境就开始，就以“水之四性”

为基础，为自身量身构筑起来的框架核心，后在筑基、结丹阶段不断展，不断完善出来的，专属于自身的修行体系，就是一条妥妥的“断头路”

无疑。

在天地法则中，没有属于它的位置。

这无疑是相当打脸的一幕。

更是非常棘手的一幕。

更严重的是，这还是孟周成功渡过“道心劫”

最重要的倚仗。

对他来说，舍弃这条“断头路”

，另选新途，不仅有以往所有积累都要作废，前功尽弃的风险，更有“道心崩溃”

的可能。

但是，面对眼前这一幕，孟周却没有表现出一点被打脸、感到棘手的模样。

“果然。”

孟周心中如此想。

也多亏了“道心劫”

，那源源不断的侵入“里世界”

的“法则云朵”

，让孟周在还没有完全渡过天劫之时，就对天地法则有了一个全面的了解。

这种了解，远达不到真正掌握的程度。

但也足以让孟周对天地法则的特性有一个梗概的领悟。

在那时，孟周就已经意识到。

自己以“水”

为基础，一点点完善出来的“水之秉性”

，和“五行之水”

并不是一回事。

且越往后，越是如此。

特别是在他为之注入了“上善至德，柔弱不争”