柳八站起身,对着教书先生行了一礼说道;
“何为人”
在弟子的理解中,这是一个比较宽泛的问题,可以从不同的角度来理解。
1、生物学分析:人是一种具有高度智慧和复杂生物结构的动物。
如动物一样,人类随着年龄增长身体会生变化,生老病死只是必经的过程;
2、哲学角度来分析:人是具有自我意识、思考能力和道德观念的存在。
可以思考自己的存在、意义和价值,人生来行为举止,思维方式会随着环境不同而不同,不同的环境造就不同的性格,也会有不同的人生;
3社会角度分析:人是社会性动物,通过与他人的互动和交往形成各种社会关系,朋友关系,夫妻关系,兄弟关系,而这所有的关系形成了社会,每个人的社交圈就是一个社会的缩影;
4文化角度分析:人受到文化的影响,形成独特的价值观、信仰、习俗和行为方式。
这也是我先前所说的环境造就不同的人生,文化即是人所营造的一个环境,也是教育后人的一种手段;
5精神层面分析:人可能追求精神成长、内心平静欲望的渴求。
人所有的行为都是为了满足自身所产生的欲望,满足欲望便是人生存在的意义。
如果所有人都无欲无求,那与行尸走肉何异,
柳八一口气说完这些让堂内的所有学子都目瞪口呆。
他们不理解柳八口中的哲学,社会,文化和精神是什么意思。
但是莫名的感觉他说的很有道理,只是大部分东西他们都不能理解?
就连教书先生都面露疑惑的看着柳八,对于他的回答和见解感觉十分新颖。
而幻境之外的紫阳山修士却有些迷茫,急忙对身边之人说道;去请长老前来。
柳八和教书先生对“何为人,何为人生”
的问题交换了意见。
同时话题从“何为人,何为人生”
延伸到“何为物,何为道”
。
又将忽悠化家兄妹二人的那套理论搬了出来,直让教书先生感叹,世间万物他所知不足万一……
紧接着幻境消失,柳八出现在测试大殿,而眼前多出了几位老者,目光奇异的盯着他。
其中一位面容慈善的老者开口道;小友请随我来。
柳道道有些奇怪众人的表情,跟着三位老者来到了一间会客之地。
房内幽香,一张矮桌旁放着四个蒲团,袅袅青烟自矮桌上的香炉中飘出。
小友请坐,老者看着柳八开口道;语气中充满了宁静祥和,仿佛是一位得道高僧在诵经念佛。
谢前辈,柳八开拱手行了一礼。
待三位老者入座之后柳八也盘膝坐下,他们眼中好奇之色更浓。
其中一位清瘦老者开口道;冒昧请小友前来,还望小友勿怪……
老夫三人乃是紫阳山长老;
说完指向面容慈善的老者说道;这位是紫阳山二长老,姓宋。
又指向另一名老者,这位是紫阳山四长老,姓陈。
我是紫阳山三长老,你称呼我为郑老即可。
说完三人同时对柳八露出和善的笑容。
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