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第181章 关于数百年京城内的名人文化教育（第2页）

史学家邓之诚在去西郊的路上，看到有些人家门口悬挂着倭寇旗，或在门前画个红圈以示“顺民”

，不由出了“怒其不争”

的感叹。

书斋中的邓之诚有所不知，平津两地已为此生诸多惨剧：有的因为不挂倭寇旗，家破人亡；有的因为旗子不合样式而遭逮捕，永无下落；有的门前悬挂倭寇旗，户内阖家痛哭。

报人罗隆基觉得时局严酷至此，“易帜”

与爱国无关，无须苛责。

当时人们料到倭寇兵进城后，将对抗倭分子进行屠杀，知识分子恐慌起来，停止救亡工作，烧去了抗战的宣言、传单、名册、书籍。

抗倭的学生离开了学校，潜入民宅，随时准备逃亡。

1937年8月8日，那天是立秋，有小雨。

也是29军撤出后的第十天，倭寇浩浩荡荡地进城了。

“倭寇进城是从前门进来的，是堂而皇之就进来了……在长安街上，常常有倭寇的军车、吉普车，更多的倭寇商人和来华工作贸易的倭寇人，自组织起来，到处欢呼雀跃。”

北平人成了亡国奴。

从此，上街必须躲避横冲直撞的倭寇车，不然一不留神，就做了轮下冤鬼。

在茶馆酒肆，一时失言，就会马上被日伪汉奸安上个“反倭分子”

的头衔。

即使在家，也过不得安生日子，随时可能有宪兵闯入，进行盘查。

开学第一天不讲课也不上课。

因为学校还来不及印新课本，但是旧课本记着甲午战争，记着倭寇的侵略，这是不可以的。

老师要求学生把课本掀开，把某页到某页撕掉，把某页涂掉。

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就在前几天大清早儿北平还是有人遛鸟儿，茶馆儿大酒缸，全是人。

白胡子老头儿，在街上走起来，还是迈着方步。

短短几天整个世界就变了……

不过北平确实也是一个比较特殊的地方，北平人就经历了八国联军，慈禧逃到五台山，辛亥革命，袁世凯称帝，军阀混战。

‘九一八’之后，东北涌进来无数学生难民，倭寇公然在东单广场实弹演习……与其说北平老百姓‘处变不惊’，不如说是‘见怪不怪’了。

北平六百年帝都，老百姓早已给揉成一种稳顺，在各自本位上安分守己地生活工作。”

可惜了这做历史古都，几百年的传统，清政府的文化，北平人的生活方式……从第一批倭寇以征服者的名义进城，从那个时刻开始，这一切一切，就要永远消失了。”

北平沦陷期间，代表华夏这一时间的许许多多的文学家和史学家有许许多多的也在北平，他们用自己的文学不断的鼓舞这个黑暗时期的华夏人命。

北平沦陷时，老舍虽不在北平，但也遭受了丧亲之痛。

他的岳母、妻子胡絜青的母亲，正值75岁高龄，经历过庚子国难，每每讲起这场浩劫都不寒而栗。

在她高龄时，听说北平再次被攻陷，急出了脑梗。

老人不忍看家国被蹂躏，干脆打翻药碗，宁可绝食而亡。

面对国殇，像老舍岳母这样刚烈的老人并不罕见。

陈寅恪85岁的老父亲陈三立（晚清“同光体”

诗派领袖）也是在日寇进城后，“见大局如此，忧愤不食而死”

。