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第22章 哲学怪兽 2(第3页)

那据归纳法,们就能知道,苹果离开树枝苹果落地原因了。

然而,假如们生活在一个决定论世界里,那a生并们能控制,因们自由意志。

因此,即便们做再多实验也无法确认a就b原因。

就好比当们看到苹果离开树枝和苹果落地两个事件时候,两个事件生其实都在宇宙生成那一刻,由其他什东西(比如叫“原因c”

)决定了。

无论们如何更换苹果落地实验天气、位置、苹果种类去做个实验,们永远也无法排除那个“原因c”

甚至于,可能连们反复做些实验行也都“原因c”

决定,因此们永远也无法现因果律。

意思,假如们接受世界符合决定论,那们可以相信世上确存在着因果律,但们&xeoo永远无法把它们找出。

并能推翻决定论,过可以让决定论陷入一种很尴尬境地:在决定论世界里,科学同样法进行。

你说科学多娇气呀,因果律了行,因果律太厉害了也行。

们再对个时代哲学多说几句。

大家可能现,从笛卡尔到休谟以及决定论,几百年过去了,些哲学家们都在干什!

他们围绕着“什知识真实可靠”

问题争争去,结果也得出什用结论。

们说,们研哲学了追问生意义,追求生幸福。

但哲学家研到最连太会会升起都知道了,忍让们替他们着急:你们帮书呆子,点破事就折腾长时间,你们打打算研生了?

所以得解释一下。

段岁月里哲学进展慢,几个原因。

第一,此时哲学家们对于生意义、生幸福追问需求并那强烈。

因那时哲学家虽然在教会看大都属于异端,但仅仅在教义细节上和教会分歧。

哲学家大多都信仰上帝,无神论者,而上帝足以解决生问题。

当些哲学家据自己哲学理论,推导出上帝存在,他们生问题也就都解决了。

当然也所都信神,机械论者就信。

但机械论认生什意义,关于生意义问题问无可问。

而且此时机械论处于上升期,们现一个和宗教截然同世界观而兴奋,正陶醉于现世界、改造世界成就中,种主翁感冲淡了机械论极端贬低个意识味道。

第,此时正科学大展时代,哲学一个重要任务,就做科学理论基础和开路先锋。

所以哲学家们才如此认真地研“什知识真实可靠”

问题,科学研寻找理论基础,也就冷落了对生思考。

好了,们终于可以迎康德一掌定乾坤戏了。

,等等等等,好像忘了点什事儿……

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