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第六十七章 汉军北出（第1页）

躁动的洛阳随着司马懿匆匆赶回又返回宛城，以及洛阳皇宫之内那场小范围的讨论的结束而重归了平静。

曹叡暂时没有对魏军的布局进行调整，依然保留着曹休在东、司马懿在南、夏侯楙在西，曹真居中掌控中军的布局。

到了二月下旬，洛阳也开始了回暖，自从新城郡之战结束后，汉军在汉中等方向又回归了平静，一切似乎正如陈群所设想的那样，汉军刚结束了一次作战，难以立刻就再次动进攻。

去年，曹叡在二月举行了籍田之礼，今年冬中原比往年更加寒冷干旱，春耕推迟，曹叡决定再次举行籍田之礼，以祈祷天下能再次丰收。

此时担任太常之位的是韩暨，韩暨是南阳堵阳人，是汉初韩王信的后代。

韩暨年轻时被举孝廉，但多次推辞征召，建安十三年曹操平定荆州，征召韩暨担任丞相士曹属，后来又被选为乐陵太守、监冶谒者。

韩暨其人笃定高洁，年轻时坚守本职，还倡用水排，利用水力转动鼓风机械提高炼铁效率，此时已经年逾七十，更加坚守本心。

这次曹叡召唤，他正好心中也有一件事需要尽快请皇帝定夺，所以听到宫中侍从召唤，他也就赶忙赶到了宫中。

曹叡几乎年轻了韩暨四十岁，看到年迈的韩暨气喘吁吁赶来，赶忙令侍从扶韩暨在几案后坐好，随后说道：“韩太常，这次朕召你前来，是希望再次举行籍田之礼，祈求天下丰收。”

韩暨慢慢挺直腰杆施礼说道：“陛下关心农事，恭敬地对待对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼，这是天下臣民之幸。”

韩暨说话缓慢，曹叡不好打断，只能面带微笑耐心听他说完。

“那就辛苦太常按照籍田的要求，替我做好籍田的准备，今年天气寒冷干旱，春耕推迟，虽然已经二月中旬，想必也不会过籍田之礼的时间吧。”

韩暨慢慢点点头又说道：“从去年开始，我等便在认真准备好籍田之礼需要的器具，籍田之礼不会过合适的时间，不过，现在有一件事倒是需要陛下尽快定夺。”

“哦？韩太常说吧。”

曹叡揣了揣手，朗声说道。

“文皇帝在洛阳完成了继汉立魏的伟业，定都在洛阳，但武皇帝以邺城作为丞相府驻地，所以宗庙在邺城，洛阳并没有宗庙，神主都在邺城。”

“但如今洛阳宗庙营建度缓慢，迟迟无法完工，也就没办法把邺城宗庙中供奉的神主迎接至洛阳逢安，这件事让老臣时常感到不安。”

“陛下是天下臣民的父亲，父亲爱护子女，希望子女能吃饱是人之常情。

但陛下也是天子，同样也需要好好侍奉历代先帝神主，这样才能庇佑大魏国。”

曹叡听了韩暨的话，心中有些抵触，营建宗庙之事也不是他不上心，只不过他对自己的父亲文皇帝并没有什么好感，所以迟迟没有将邺城宗庙中的神主逢安至洛阳。

另外，安放神主的数量也让曹叡有些头疼。

黄初四年，“有司奏立二庙：太皇帝、大长秋与文帝之高祖共一庙；特立武帝庙，百世不毁，但后来魏国宗庙中还是选择高皇帝、太皇帝、武帝、文帝四神主，而这与大汉以来七庙之制并不吻合。

《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七，太庙居中，左三昭，右三穆。

其中包括高祖、曾祖、祖、父四亲庙、高祖的父和祖父二祧庙以及始祖庙。

但曹家甚至目前还凑不出七庙。

这个时候曹叡往往有种信心不足的感觉，毕竟和四百年汉家相比，曹家确实还羸弱单薄。

“韩太常所言极是，朕再命有司加紧营造洛阳宗庙，尽早逢安邺城宗庙神主至洛阳，只是籍田之礼也请韩太常尽快拿出个办法，与王司徒商议。”