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第41章 暹罗使者之秘（第5页）

他究竟说了些什么?“族长质疑里带着一抹的不满。

在暹罗的使者团中，一个粗壮，看起来像中国的成熟的人，跪下并鞠躬说，“陛下，暹罗王子的意思是他把这些稀有的外来动物作为祭品给大汉作为吉祥的象征。

既然陛下不喜欢它们，他下次就会用这些动物换成家畜，比如马和酒精。”

“嗯！”

族长点了点头，然后转向那个看起来像中国人的男人，“你的中文说得很好！”

那男人再次鞠了一躬，“臣钟子人，出身于福建……”

他话未说完，族长突然怒火中烧，严厉地质问，“身为汉人，你为何舍弃故土，前往那片野蛮之地？我大汉国难道不够广阔，不能容你？”

钟子人慌忙又鞠了一躬，解释道：“草民的祖先本是渔民，因出海捕鱼时遭遇风暴，船只被吹至暹罗，在那里定居下来。

然而，自第二代起，我家便未曾忘记根源，始终秉持天朝的文化，学习中华文化，坚持使用中文，我们从未改变传统风俗或文字！”

显然，这番说辞颇显牵强。

毕竟，海风如何能够将人吹至遥远的暹罗？

实际上，在西汉时期，已有一些沿海百姓敢于冒险出海，寻求在东南部地区的新生活，并在那里定居下来。

他们不仅将中华文化的先进传统带到了那些野蛮土地上，还因他们的中国身份而获得了当地统治者的赏识。

更有人甚至自封为皇帝。

暹罗便是其中之一，它长期以来一直被视为中央中国的一个卫星国。

中国人在暹罗建立了吞武里王朝，成为了那里的统治者，从而在暹罗建立了中国的影响力。

王位后来遭到一个篡位者的觊觎，被他夺取，从而建立了曼谷王朝，自称为拉玛一世。

这个新的泰王国相较于之前的暹罗显得较为弱小，其创始人正是族长祖先的祖先的祖先。

为了获得清朝帝国的认可，这位篡位者不得不在诏书中自称是前统治者风华之孙。

当时，清朝皇帝乾隆本不愿意承认这个篡位者，但由于清朝军队有在东南部作战的计划，他只得暂时妥协，勉强给予了承认。

自那以后，所有暹罗的继任统治者都普遍姓“风”

。

这一传统不仅限于暹罗，同样蔓延至邻近中国的革命地区的华人社区。

身为华裔的他们，为了能在当地生存并蓬勃发展，纷纷学会了如何取悦中央王国，表现得宛如帝国的子孙一般。