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法兰西王太子在林地遇刺事可如小路易所想,两百多条命就可以打事——同样事三百年在远萨拉热窝生,引起了席卷了整个世界大战,件事一样导致了萨瓦河流域民众被驱逐、囚禁被处死,在他看到地方,更多个意外付出了代价,即便他们什也知道。
些高地牧民彻底地走投无路了,在他们失去了牛羊、帐篷,以及四处流亡权力,了自己与家,他们只能卖掉自己,以一个十分低廉价钱——他们所能期望就,在战争结束,活下,活下胜利者就能从场战争中获得报,份报甚至可以弥补他们前损失——他们知道,就在距离他们远地方,奥斯曼土耳其奴隶兵也想。
些奴隶兵一样新鲜并且低廉,在坚壁清野战术被联军将领们采用过,艾哈迈德所率领奥斯曼大军确实遇到了一些麻烦,当其冲就粮食,十五万一天就能吃空一座城市,艾哈迈德原先计划就从过城市勒索和劫掠一部分,但样设想破灭,附庸和仆从国军队立刻感受到了食物压力,了安抚那些饥肠辘辘鬣狗,大维齐尔艾哈迈德就允许他们随意劫掠——虽然他们必须过城市都空了,但附近其他村镇。
若以往,些村镇只要愿意奉上粮食、女和金银,大维齐尔就会保证对方受伤害,但现在,艾哈迈德必须将自己面对压力转移到前者身上,当然,他做出个决定时候,一丝犹豫,那都基督徒村庄。
就算在伊斯坦布尔,基督徒虽然可以保自己信仰,必遵守奥斯曼土耳其必须遵守,种种复杂繁琐清规戒律,但他们一边要肩负着沉重税赋,一边也被视作困缚在土地上奴隶,会得到一点尊重。
在奥斯曼土耳其尚且如此,在敌土地上更如此了,一定要说什值得惋叹,那就大维齐尔艾哈迈德受到了很大损失。
因按照传统,如果一个村庄,一个城市向大维齐尔投降,它所资产就全都大维齐尔,虽然笔资产也着苏丹一部分,但总比现在,艾哈迈德什都拿到得好——山丘上支起了巨大帐篷,大维齐尔帐篷只比苏丹略逊一筹,它几乎占据着整座山丘,用垂挂丝绸帷幔分作几个房间,分别用作寝室、会客室会议厅甚至厕所,所地方都铺上了华美丝毯,摆设着美家具。
在艾哈迈德手边就一个小圆桌,桌上银壶里装着掺入蜂蜜牛,银盘里装着甜润点心,举着铃鼓、排箫、长竖笛乐师坐在帐篷边缘,他们富盛名奥斯曼土耳其军乐团中几名乐师,但在开战时候,他们会大维齐尔以及其他高级军官务。
帐篷一角掀开了,从里可以看到浩浩荡荡,鳞次栉比帐篷,就像一条蜿蜒牛皮河流,一望到边际,奴隶兵就像牛羊那样被关押在露天圈舍里——他们露着白皮肤,与牛羊什区别,些原本都应该大维齐尔财产,但艾哈迈德一察觉天主教联军用意,就立刻放弃了个权利。
他决定很及时,占据军队最多数阿扎普立刻就安静了下,那些很容易得到足,一个奴隶,一枚钱币,一块油滋滋好,一瓶酒就能打。
虽然说基于数,艾哈迈德得失去了一大笔可观收入,但些钱财与他项上头相比,又算得什了——在奥斯曼土耳其,一个苏丹如果在战争中大败而归,也无法保自己王位与命,何况艾哈迈德终只大维齐尔,默罕默德四世虽然愿意听从他父亲教导,但对他就好说了。
艾哈迈德注视着如同蚂群般士兵们,心中怀忧伤,他意识到,他但可能无法取得默罕默德四世期望胜利,甚至可能要永远地留在里,作一具无名骸骨。
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大维齐尔忧虑无知晓,就算穆特菲里卡骑兵团耶尼切里军团成员,遑论那些最底层阿扎普。
当然,些阿扎普就算知道了,难道他们会什多余想法成,些步兵原先就奥斯曼土耳其各大军团用消磨敌兵力所用,元复杂身份卑微——其中一大部分安纳托利亚土库曼,边境省份平民——十户到三十户家要出一个男士兵,并且提供食物和装备,当然,那点食物通常只够他去到征兵点,一些志愿步兵,他们都教徒皈依基督徒,他们薪饷也由他们村庄,而非军队支付——那也许会感到疑惑,既然如此,他们又何要参军呢?到上一题,答案一样,他们需要从战争中获得钱财,应付愈加沉重税赋。
像样况,大维齐尔允许他们肆意劫掠就像阿里打开了大盗宝库门,那些被提早收割与焚烧麦田,空荡城市,荒芜村庄给他们带安顿时消失了,无论你走到什地方,都热热闹闹,欢欢喜喜。
他们欢喜建立在基督徒痛苦上。
那些以自己会被波及村镇,在面对奥斯曼大军时几乎抵抗可能,他们哀求着想要觐见大维齐尔,但些脖子往往断最快,些阿扎普当然会希望大维齐尔改变主意。
而且与奥斯曼曾征过地方同,艾哈迈德需要拖累他们奴隶,俘虏中女,孩子和全都会被杀掉,只留下
年轻男隶。
些奴隶就与联军高地牧民以及周边斯洛文尼亚碰撞在一起第一批士兵。
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