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第4章 明暗论道（第2页）

撒娜目光坚定，回应道：“你是想与本主教所想相交，还是想与本相所想相交？”

那人说道：“先知有言，丞相之想乃治国，武备，忠君，主教之想该是普度，教化，皈依。”

撒娜站起身来，拿起教冕拍拍灰尘，神色严肃地说道：“我先是丞相，才是主教，且丞相之事应重于主教，丞相为万民计，突罗国人皆乃我之所念，我之所想，此乃实也。

为教众见真主，向善，向美，乃虚也。

此二孰轻孰重？”

那人微微摇头，说道：“先知有言，人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？灵魂的救赎高于一切尘世之事。

世间的繁华与困苦皆为过眼云烟，唯有信仰能引领人们走向永恒的安宁。”

撒娜反驳道：“若只追求灵魂的救赎，那百姓的温饱如何解决？当饥荒来临，难道依靠祈祷就能填饱肚子？”

那人说道：“先知有言，受苦乃灵魂升华之必经，是对信仰的考验。”

撒娜冷哼一声：“如此说来，百姓受苦便是应当？那国家的建设与发展又置于何地？若不筑墙三丈，挖洞九尺，如何抵御天灾，保障民生？”

那人沉默片刻，又道：“先知有言，信仰能让人们遵循道德规范，社会自然和谐。”

撒娜目光锐利：“仅靠道德的约束，如何惩治罪恶，维护公平正义？”

那人继续说道：“先知有言，倡导慈善，能让富者帮助贫者。”

撒娜回应道：“但仅靠慈善无法从根本上解决贫困问题。

应当发展经济，创造更多的就业机会，让人们通过自身的努力改善生活。”

那人说道：“先知有言，教会的仪式和祈祷能凝聚人心，增强社会的凝聚力。”

撒娜毫不退让：“然而，若没有实际的行动和有效的政策，这种凝聚力不过是空中楼阁。