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第78章 龙形儒家君臣父子（第1页）

孔融微微摇头，轻声浅笑，虽说尚未全然明了，但对“竹竿炒肉”

这一词语的含义，倒也能够领会。

此前的那个称号的确欠妥，毕竟这“圣”

字干系重大。

“既然‘仁心圣侠’不可取，那就称作‘仁心小圣侠’吧。

如此一来，既能彰显仁德功绩，又不会冲撞先贤。”

孔融给出的这一称呼，分量着实不轻。

别把豆包不当干粮，小圣那也是圣。

单单沾上一个“圣”

字，便足以让袁武名震天下，甚至能达到高于名士的层级。

惊喜接二连三，孔融这边代表儒家，代表士林，给袁武小小的“封神”

，已让袁武惊喜万分。

要知道，这可是儒家，是天下读书人心中的神圣之地。

别看儒家在互联网时代被骂得狗血喷头，可那还是原本的儒家吗？

不都是被历代皇帝这儿修一点，那儿改一点，最终改成符合皇帝心意的模样。

比如儒家所讲的君君臣臣父父子子。

在先秦时期，原是君要有君的样子，臣才需像臣；父要有父的模样，子才能像子。

倘若君不仁，那臣就不尽臣责；父不慈，那子也无需尽子孝。

君视臣如手足，臣则视君为腹心；

君视臣如草芥，臣则视君如寇仇。

君臣父子，本是平等的关系。

但这样的关系，身为天下之主的皇帝显然无法接受。

于是后来，君君臣臣，父父子子，就变成了无条件的服从。