刚刚还有心思讨论八卦的考生们,如今一个个神情紧张,如临大敌,心中再无旁骛,只抓紧时间通读起了考卷。
读卷不过短短几分钟,有人大喜过望,亦有人眼含绝望。
制科考试的范畴种类繁多,达到了八十余种,都是随时随地按照朝廷的需求来表立名目的,并没有一个固定的称呼。
好比朝廷需要治国的人才,就开个“文以经国”
;打仗需要人才了,那就开个“武足安边”
。
总之,随意得很。
因为是针对性十分强的考试,以务实为主,考官在出卷时的发挥也是天马行空。
出题范围虽然说是以九经、正史等为主,但其实还是几乎等于所有有过记录的圣贤书。
考生们通读一遍考卷,就是为了先心里大致有个数,确定一下自己到底看没看过。
卷面一共六道大题,三经三史。
乍一看,这回出的题都出自常见经史,包括了《春秋公羊传》《论语》《汉书》以及《诗经》等著作,就没有人不知道的。
但仔细深究才会发现,一旦到了需要把答案精确到具体出自书本里的哪个篇幅片段时,就很要人命了。
但这是答题的规矩,一开头,就要先写出题干的出处。
这也是有不少人沮丧的原因,这回制科的考试,考得有点冷门。
顾乔倒是觉得自己的运气不错,因为考的恰好都是他看过的,而他又因为特殊的经历被锻炼出来了过目不忘的能力,几乎不假思索,就已经能下笔如有神地写好每一题的出处。
第一题为《春秋公羊传》中的《王者不治夷狄》,何休所注。
第二题为《论语.子路篇》中的《礼仪信足以成德》,包咸注。
……
……
……
巡考官背着手走过时,正看到顾乔连草稿都没打,就开始答题。
他本还有些不满于这考生的草率与轻狂,但是等他站在一旁,仔细看完了顾乔的答案,才明白了对方是全都知道,且对自己极其自信,不需要任何涂改。
答题速度快得让考官一度觉得,这小孩不会是已经提前知道答案了吧?
在三经三史里,只有三道会出自书本的正文,另外三道是注疏,其中有一个还特别、特别地偏,并且具有歧义,连考官自己都无法在不翻书的情况下就笃定是哪一篇。
但顾乔却连犹豫都没有。
答出来出处的下一步,就是把上下几句都默写出来。
这考的是通读经史中的“通”
。
顾乔还是一样的套路,眼睛都没有眨,就飞速地默写完了。
幸好,答出题干的出处和默写了上下文,只是答题的开始,否则在一旁围观顾乔的巡考官,准得陷入深深地自我质疑不可。
顾乔的下一步就是要开始结合题干和上下文,来进行六“论”
了。
每一题都至少要写够三千字,长篇累牍,比小作文还小作文。
到了这一步,顾乔就从答卷转战到草稿纸,写字速度终于慢了下来。