当初平定契丹时,前来安抚的武懿宗不问缘由,把遭契丹胁迫的平民全部杀掉。
这次突厥进犯,同样逼迫许多百姓供其奴役驱使。
突厥撤军,他们有鉴于昨,害怕再次遭到牵连诛杀,纷纷出城藏匿起来。
狄仁杰深感忧虑,为避免激起民变,导致天下大乱,他上疏奏报武则天,指出:
“现在朝中有人认为,受到契丹、突厥胁迫的百姓有罪,只是行为与叛军表现不同而已。
臣认为此言极为不妥,这些年里河北各地兵役繁重,不少家庭因此残破,甚至逃往远方。
加之地方官吏侵占剥削,致使百姓陷入愁苦绝境。”
“暴乱发生,落入敌手的城镇,就会被朝廷视如恶地。
一经收复,官兵往往劫货掠财、辱人妻女,种种恶行无所不为。
由此对民众所造成的伤害,甚至比外敌入侵更加严重,这难道不令人痛心!”
“民意如水,堵住就会聚累成湖,疏开便会奔涌流淌。
治理他们,没有一成不变的模式,应根据形势采取适宜措施。”
“如今那些所谓有罪的百姓因害怕坐罪不敢回家,或者露宿在草莽,或者藏匿于山谷。
赦免了他们,就会返回乡里重为百姓;不赦免,恐怕会聚众为匪扰乱四方。”
“边患战事,不足为虑;民怨沸腾,才是滔天大患!
恳请您颁诏赦免河北各地,对胁迫加入突厥的百姓一概不予追究。”
武则天采纳了狄仁杰意见,狄仁杰随即严令河北军队及地方官吏不得侵犯百姓,违令者斩!
同时,安抚离乱,赈济贫困,修缮民居,人们很快安定下来。
这两次事件中,近万人因狄仁杰得以保全。
在那个冤狱成风的特殊年代,他即便不愿助纣为虐,也完全可以出于自保不闻不问。
他却甘冒遭武则天猜忌、遭酷吏诬陷的风险挺身而出,替无辜的民众发声,用实际行动立起了忠正的典范。
相比于影视剧中的那个神探,真实的狄仁杰无疑要伟大的多!
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