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第260章 宝玉看望王熙凤黛玉写五美吟（第4页）

就算皇帝不重视江山，又何必把权力交给一个画工呢？）

绿珠

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

（瓦砾和宝珠都可以不要，什么时候见石崇重视过一个女子？

这样的缘分都是前世积下的，到最后还能为他殉情，以慰其死后的寂寞。

）

红拂

长揖雄谈态自殊，美人具眼识穷途。

尸居馀气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。

（李靖的侃侃而谈和雄才大略显得格外不同凡响；即使他在困境中，美人也能慧眼识英雄。

那个如同行尸走肉般苟延残喘的权贵杨公，又怎能束缚住这位女中豪杰？）

宝玉看了，赞不绝口，又说道：“妹妹这诗刚好写了五，不如就叫《五美吟》吧。”

于是，不等人说，他就直接拿起笔来写在后面。

宝钗也说：“作诗不论什么题目，只要善于推翻古人的意思。

如果只是跟着别人的思路去走，即使用词再精美，也只能算是次等的，终究算不上好诗。

比如，前人写过很多关于昭君的诗。

有怀念她的；有怨恨毛延寿的；还有讥讽汉帝不能让画师画出忠臣的形象，而去画美人的。

各种观点不一。

后来，王安石还有：‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’；

（美人的气质是画不出来的，所以当初错杀了毛延寿。

深层意思是将矛头指向了汉元帝。

汉元帝不能亲自去现、认识王昭君这样的佳人，而只凭画工所画的图像来判断，暗含君主不能亲识贤士的怨怒。

）

欧阳修的‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’

（汉元帝连眼前的美丑都不能分辨，又怎能治理好国家、制服万里之外的夷狄？）

这两诗都能各抒己见，与众不同。

今天林妹妹这五诗，也可称得上是主题新颖，别开生面了。”

宝钗正想继续说时，有人回道：“琏二爷回来了。

刚才外面来传话，说是去了东府有一段时间了，现在应该快回来了。”

宝玉听了，连忙起身，到大门口内侧等待。

刚好贾琏从外面下马进来。

于是宝玉先迎上去给贾琏跪下，同时口头上给贾母和王夫人请安，接着又给贾琏请安。