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第二十五章 尽信经不如无经（第2页）

哪怕自己这个生长在山间野林，连林守溪的“溪”

字都觉得很难写，被当做山间村姑的野丫头都觉得他所背诵的诗篇很美。

当然了，她每次都知道慕姐姐也会讲诵这些诗篇，不过她并不期望慕姐姐与林守溪背讲诵的诗篇。

这样会有一种自己夫君和慕姐姐心有灵犀的感觉，就是……她们才是天生的一对。

小禾始终不喜欢这种感觉，再要好的姐妹也会介意将自己的心上人彼此分享。

那次慕姐姐给自己说起那首“问世间情为何物，只教人生死相许”

的时候，林守溪也将这阙词给自己说过，她被慕姐姐和林守溪深深地欺骗过。

（）;（）　　只是相比于慕姐姐，她更喜欢林守溪和自己独处时，自己静静地依偎在他的身边，他摸着自己的头，听他给自己讲诵那个世界的诗篇。

毕竟他才是自己亲自认定的夫君啊。

其实，除了夫君给念诵那次“问世界情为何物”

以外，林守溪给自己讲诵那个世界的诗词时，小禾都想知道诗词背后的意义。

而且自己记忆力超凡巡常，林守溪每讲诵一句诗，自己都能将其背下来。

只是林守溪当初讲诵这首《临安春雨初霁》时，小禾纳闷地问这位诗人为何在这里“戏分茶”

，玩弄茶道。

林守溪说这是诗人自己无聊郁闷所致，自己一生才华得不到重用，郁郁不得志。

只能在这这春雨初霁的时候缱绻自己的无聊心情。

当时林守溪还说自己不会像这位诗人一样无聊，就算在这里练着草书，玩着茶具也不会自己一个人无聊玩，也会和小禾在这一起玩。

当时小禾还以为这是林守溪对自说的情话，可结果自己真的和他一起练着草书，一起体验这什么叫“戏分茶”

时，她才在身体上有了不一样的感受，对这“茶艺”

有了全新的理解。

这位暴怒皇帝自然给她说的是另外两种茶艺了。

三种茶艺中，只是两种的体验都不是很好。

一种是身体上的不快，一种是道德上的不适。

至于另外暴怒皇帝传授另外一种茶艺时，暴怒皇帝还引用《茶经》里面的经典话语来给自己的行文举动找依据。

可自己也是圣菩萨啊，自己以前也给孩子们讲传经书。

自己能全然信任所有的经典吗？

后来小禾遇到他的一些经历让自己放弃了这个想法。

自己没让这些孩童掌握佛经，而自己的夫君却传授了佛经之外的许多经书，其中就包括暴怒皇帝提到的什么茶经。

他偶尔夸耀自己给师尊也传授过六经，有时叫自己和师尊口头传诵这些经典，说经书和这些美好的诗篇是要需要吟诵的，在口中咀嚼摸索，加大训练自己舌头和牙齿的默契程度，才能让这些经书和诗词吟诵得抑扬顿挫吗，从而体验这些经书无穷的韵味与精华。

此间的滋味，不足为道人也，这个暴怒皇帝是不能体验的。

不对，她不是想要自己喝下这杯茶吗？

自己看到这杯茶，怎么想了这么多？