紧接着,我们走进去,场面还是有些尴尬,我作为局外人,开始介绍两人认识,并没有多待,拿起一些设备,我们就往牛屎村去了。
靖瑶,并没有车辆工具,仇博自告奋勇了,我也没意见,把一些东西都绑在我的自行车后边了。
到达后,稍作休息,就已开始“寻墓”
了!
摸金校尉、发丘天宫等四种职业,通过望闻切问,以及其他种种的方法,每一行,都有“分金定穴”
、“寻墓探坟”
的大本事。
现在,情况不太一样,坟墓的位置,大概就在这一片方位了,不必大海捞针般寻穴。
靖瑶道,“宋域,我们第一步该怎么走?”
我道,“找一条道,登上这片山峰,登高而望,再看周边的走势,就知道在星宿师墓周围,有没有其他墓了!”
仇博立即道,“我去寻一条道。”
靖瑶又问道,“宋域,从大地山势、水势中,容易寻找一处阴宅吗?”
我皱了皱眉,很是疑惑道,“靖瑶,这堪舆之术,你一直没有学过吗?”
靖瑶摇头道,“没有学,我爷爷说过,我的体质、天资,不适合修风水、墓葬等的学说,所以对于这些,我知道得很少。”
我解释道,“想要分金定穴,就要知道古人选择阴宅时的四个法则。”
靖瑶问道,“四个法则?”
天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。
《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?
中国传统的风水学,提出(龙真),(穴的),(砂环),(水抱)四个准则来推定土地生气凝聚之处。
所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。
土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。
(龙真)
(穴的)
(砂环)
(水抱)
这四个准则,说容易不容易,说难也难,关键看修行人的天资,我自问自己还是可以的。
相命和堪舆,本就是我比较擅长的。
我说道,“总括来说,找寻阴宅的程序。
是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。
探索得生气充盈的山脉。
然后循着这山脉地走势。
找寻其止息之处,因为山脉止息之处。
往往便是生气凝聚的结穴所在。”
靖瑶听完我的话,沉思了几分钟,无奈道,“算了,还是太深奥了。”
不多时,仇博回来了,发现了一条容易攀登的山路。
这里的山,其实不算很高。
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