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第39章 意外的道教文化复兴（第1页）

元辰山的主体建筑目前都已经修建完成，此时的甘露湖已经是初具规模。

许然现在还看不出这些个古风建筑的美轮美奂，但还是可以看出这些个建筑物的雄伟宏大。

看到一栋栋的自家建筑耸立在甘露湖边，张宇辰还是蛮有成就感的。

许然不是自己出钱修建的，但也是因为已经才让元辰山得以大修。

这不就等于是自己大修元辰山的吗？没毛病哦！

其中位置最高的建筑要素那处建在山傍上的三清殿。

三清道祖是我们道教的至高神，所以三清殿就放在了最高的位置。

这是对道祖的尊敬，对道的尊重。

雄伟的建筑，配合着精美的装饰，外加连接着的长长的石阶，体现了三清的伟大和威严。

“张会长，你说以后我们元辰山要靠什么来吸引游客的啊。

风景秀丽，比不过这鄱阳湖湖对面的庐山。

论信徒，我们元辰山那是基本没有。

要说人文遗韵，对面的庐山那是白金级的，我们元辰山连青铜都不是。

毕竟有道是，华山论剑，庐山论文。

人家庐山光是石刻诗篇就有两千多首，我们元辰山的石刻还是太少了。”

张宇辰突然问道。

“要说经营宗教那得问人家秃驴，蛊惑人心他们最有一套。

我们道家差远了，我们道教的绝大部分道观都发展的不好。

人家秃驴家的随便一个寺庙，那都是富的流油。

我们龙虎山天师府也就靠这道教祖庭的名声和丹霞地貌的山光水秀才有今天的繁华。

但是别的大部分地方都学不了，没有这些个先天条件。”

张会长悠悠说道。

其实张宇辰最近也一直在考虑这个问题，元辰山以后的发展道路问题。

道教现在势弱，目前全国大部分道观都发展的不好，所以按眼前的模式是肯定发展不好元辰山的。

要发展元辰山就得让元辰山有自己的特色。

能不断的吸引来游客，能吸住这些游客。

靠几个神兽可以短时间吸引来大量的游客，但这不是长远之计。

发展符篆一道，这个也是可以的。

但这只让元辰山在道教内部有影响力，对百姓的影响力就小了很多，只能影响到有需要的一部分人。