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第37章 阴阳五行（第2页）

天地之道，以阴阳造化万物，而人与天地相参，与日月相应，以阴阳二气长养百骸。

在人体，气为阳，血为阴；背为阳，腹为阴；以腰为界，上为阳，下为阴；脏腑居中为阴，四肢在外为阳；皮毛筋肉在表为阳，骨髓在里为阴；六腑传化物而不藏为阳，五脏藏精气而不泻为阴。

故而，任何疾病的发生皆是人体内阴阳失衡从而产生偏盛偏衰。”

“五行，也就是自然界中的金木水火土？可这与人体又如何关联呢？”

“天地间有春、夏、长夏、秋、冬五季，对应木火土金水五行的变化，以顺应春生夏长，秋收冬藏的时令，从而生出风暑湿燥寒五种气候，而这五种气候变化也对应人体的五脏肝心脾肺肾之气，五脏之气又能转化为怒喜思悲恐五志。”

“也就是说运用五行原理，人体的五脏肝心脾肺肾亦可对应五季春夏长夏秋冬？”

“不仅仅是五季，还有酸苦甘辛咸五味，青赤黄白黑五色，角徵宫商羽五音，东南中西北五方，只要掌握万事万物五行的相生相克，便能更好地了解人体的五脏。”

“五行又是如何相生相克？”

“五行的相生相克如同阴阳，生中有克，克中有生，造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。

木性温，火伏其中，钻灼而出，火热焚烧成灰土，土聚成山山必长石，销金亦为水，山石而从润，水润而能生百木。”

“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”

回风满意地点了点头继续说道：“而相克者在制其太过，木升散金敛之，火升炎水降润，土濡湿木疏散，金过敛火温之，水过降润土来运化。”

“金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。

依照前面的原理，五行的相生相克亦等同于五脏的相生相克，肝生心而克脾，心生脾而克金，脾生肺而克肾，肺生肾而克肝，肾生肝而克心可这些要如何用在治病上呢？”

在学习上，司瑶确实能够做到一点就通。

“这需要结合五行的乘侮和母子相及以及望闻问切等更多的医理来释义，于你而言还过于遥远，你先将这本书看完，待到你对经络有一定了解后我自会慢慢再教你。”

回风脸上虽一如既往的寡淡，心下却暗赞司瑶惊人的悟性。

“我明白，今日收益颇多还得谢二先生的解惑。”

“你能这么快就将阴阳五行的要义领悟，说明你还是值得教。”