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第12章 华严经第十二卷白话译文如来名号品第七（第7页）

我们所说的苦灭道圣谛，在离垢世界中，也有各种不同的名字。

比如，有时被称为坚固物，有时被称为方便分，有时被称为解脱本，有时被称为本性实，有时被称为不可毁，有时被称为最清净，有时被称为诸有边，有时被称为受寄全，有时被称为作究竟，有时被称为净分别等等。

在离垢世界中讲述四圣谛，有四百亿十千种不同的名称；这些名称都是根据众生的心意和理解能力，来使他们得到教化和调伏的。

各位佛子们！

在我们娑婆世界所说的苦圣谛，在丰溢世界中，有不同的名称。

比如，有时被称为爱染处，有时被称为险害根，有时被称为有海分，有时被称为积集成，有时被称为差别根，有时被称为增长，有时被称为生灭，有时被称为障碍，有时被称为刀剑本，有时被称为数所成等等。

我们所说的苦集圣谛，在丰溢世界中，也有不同的名字。

比如，有时被称为可恶，有时被称为名字，有时被称为无尽，有时被称为分数，有时被称为不可爱，有时被称为能攫噬，有时被称为粗鄙物，有时被称为爱着，有时被称为器，有时被称为动等等。

我们所说的苦灭圣谛，在丰溢世界中，同样有不同的称呼。

比如，有时被称为相续断，有时被称为开显，有时被称为无文字，有时被称为无所修，有时被称为无所见，有时被称为无所作，有时被称为寂灭，有时被称为已烧尽，有时被称为舍重担，有时被称为已除坏等等。

我们所说的苦灭道圣谛，在丰溢世界中，也有各种不同的名字。

比如，有时被称为寂灭行，有时被称为出离行，有时被称为勤修证，有时被称为安隐去，有时被称为无量寿，有时被称为善了知，有时被称为究竟道，有时被称为难修习，有时被称为至彼岸，有时被称为无能胜等等。

在丰溢世界中讲述四圣谛，有四百亿十千种不同的名称；这些名称都是根据众生的心意和理解能力，来使他们得到教化和调伏的。

各位佛子们！

在我们娑婆世界所说的苦圣谛，在摄取世界中，有不同的名称。

比如，有时被称为能劫夺，有时被称为非善友，有时被称为多恐怖，有时被称为种种戏论，有时被称为地狱性，有时被称为非实义，有时被称为贪欲担，有时被称为深重根，有时被称为随心转，有时被称为根本空等等。

我们所说的苦集圣谛，在摄取世界中，也有不同的名字。

比如，有时被称为贪着，有时被称为恶成辨，有时被称为过恶，有时被称为速疾，有时被称为能执取，有时被称为想，有时被称为有果，有时被称为无可说，有时被称为无可取，有时被称为流转等等。

我们所说的苦灭圣谛，在摄取世界中，同样有不同的称呼。

比如，有时被称为不退转，有时被称为离言说，有时被称为无相状，有时被称为可欣乐，有时被称为坚固，有时被称为上妙，有时被称为离痴，有时被称为灭尽，有时被称为远恶，有时被称为出离等等。

我们所说的苦灭道圣谛，在摄取世界中，也有各种不同的名字。

比如，有时被称为离言，有时被称为无诤，有时被称为教导，有时被称为善回向，有时被称为大善巧，有时被称为差别方便，有时被称为如虚空，有时被称为寂静行，有时被称为胜智，有时被称为能了义等等。

在摄取世界中讲述四圣谛，有四百亿十千种不同的名称；这些名称都是根据众生的心意和理解能力，来使他们得到教化和调伏的。

各位佛子们！

在我们娑婆世界所说的苦圣谛，在饶益世界中，有不同的名称。

比如，有时被称为重担，有时被称为不坚，有时被称为如贼，有时被称为老死，有时被称为爱所成，有时被称为流转，有时被称为疲劳，有时被称为恶相状，有时被称为生长，有时被称为利刃等等。