华新社

第54章 华严经第五十四卷白话译文离世间品第三十八之二（第4页）

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种神通。

是哪十种呢？就是：忆念宿命方便智通；天耳无碍方便智通；知他众生不可思议心行方便智通；天眼观察无有障碍方便智通；随众生心现不可思议大神通力方便智通；一身普遍现无量世界的方便智通；在一念中遍入不可说不可说世界的方便智通；出生无量庄严具，庄严不可思议世界的方便智通；示现不可说变化身的方便智通；随不可思议众生心，在不可说世界现成阿耨多罗三藐三菩提的方便智通。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的大善巧神通，为所有众生种种示现，使他们修学。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种明。

是哪十种呢？就是：了解所有众生业报的善巧智慧明；了解所有众生境界，寂灭清净，无诸戏论的善巧智慧明；了解所有众生种种所缘唯是一相悉不可得，一切诸法皆如金刚的善巧智慧明；能用无量微妙音声，普闻十方一切世界的善巧智慧明；普遍破坏一切心所染着的善巧智慧明；能用方便示现受生或不受生的善巧智慧明；舍离一切想、受境界的善巧智慧明；了解一切法非相、非无相，一性无性，无所分别，而能了知种种诸法，在无量劫中分别演说，住于法界，成阿耨多罗三藐三菩提的善巧智慧明；菩萨摩诃萨了解一切众生生本无有生，了达受生不可得故，而知因、知缘、知事、知境界、知行、知生、知灭、知言说、知迷惑、知离迷惑、知颠倒、知离颠倒、知杂染、知清净、知生死、知涅盘、知可得、知不可得、知执着、知无执着、知住、知动、知去、知还、知起、知不起、知失坏、知出离、知成熟、知诸根、知调伏，随其所应种种教化，未曾忘失菩萨所行。

为什么呢？菩萨只是为了利益众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，没有其他目的。

因此，菩萨常化众生，身无疲倦，不违背一切世间所作。

这称为缘起善巧智明；菩萨摩诃萨对于佛无着，不起着心；对于法无着，不起着心；对于刹无着，不起着心；对于众生无着，不起着心；不见有众生而行教化调伏说法，然而也不放弃菩萨诸行，大悲大愿，见佛闻法，随顺修行，依于如来种诸善根，恭敬供养无有休息，能以神力震动十方无量世界，其心广大等法界，知种种说法，知众生数，知众生差别，知苦生，知苦灭，知一切行皆如影像，行菩萨行，永断一切受生根本，只为了救护一切众生，行菩萨行而无所行，随顺一切诸佛种性，发如大山王心，知一切虚妄颠倒，入一切种智门，智慧广大不可倾动，当成正觉，在生死海中平等济渡一切众生的善巧智慧明。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的大善巧智明。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种解脱。

是哪十种呢？就是：烦恼解脱；邪见解脱；诸取解脱；蕴、界、处解脱；超越二乘的解脱；无生法忍的解脱；在一切世间、一切佛刹、一切众生、一切法中离执着的解脱；无边住的解脱；发起一切菩萨行，进入如来无分别地的解脱；在一念中完全了知一切三世的解脱。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能施行无上的佛事，教化成熟一切众生。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种园林。

是哪十种呢？就是：生死是菩萨的园林，因为不厌倦舍弃；教化众生是菩萨的园林，因为不疲倦；住于一切劫是菩萨的园林，因为持续大行；清净的世界是菩萨的园林，因为是自己居住的地方；一切魔的宫殿是菩萨的园林，因为要降伏那些众生；思惟所听到的法是菩萨的园林，因为要如理观察；六波罗蜜、四摄事、三十七菩提分法是菩萨的园林，因为继承了慈父的境界；十力、四无所畏、十八不共法乃至一切佛法是菩萨的园林，因为不念其他法；示现一切菩萨威力自在神通是菩萨的园林，因为以大神力转正法轮，调伏众生不休息；一念在一切处为一切众生示现成正觉是菩萨的园林，因为法身周遍虚空和一切世界。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的离忧恼、大安乐行。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种宫殿。

是哪十种呢？就是：菩提心是菩萨的宫殿，因为恒常不忘失；十善业道福德智慧是菩萨的宫殿，因为教化欲界的众生；四梵住禅定是菩萨的宫殿，因为教化色界的众生；生净居天是菩萨的宫殿，因为一切烦恼不染；生无色界是菩萨的宫殿，因为使众生离开困难的地方；生杂染的世界是菩萨的宫殿，因为使众生断除烦恼；现处内宫妻子、眷属是菩萨的宫殿，因为成就了往昔同行众生；现居轮王、护世、释、梵是菩萨的宫殿，为了调伏自在心的众生；住一切菩萨行游戏神通皆得自在是菩萨的宫殿，因为善于游戏诸禅解脱三昧智慧；一切佛所受无上自在、一切智王灌顶记是菩萨的宫殿，因为住于十力庄严，作一切法王自在。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到法灌顶，在一切世间神力自在。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种所乐。

是哪十种呢？就是：乐于正念，因为心不散乱；乐于智慧，因为分别诸法；乐于前往一切佛所，因为听法无厌；乐于诸佛，因为充满十方无边际；乐于菩萨，因为自在为众生以无量门现身；乐于诸三昧门，因为在一三昧门入一切三昧门；乐于陀罗尼，因为持法不忘，转授众生；乐于无碍辩才，因为在一文一句经不可说劫分别演说无穷尽；乐于成正觉，因为为一切众生以无量门示现于身成正觉；乐于转法轮，因为摧灭一切异道法。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到一切诸佛如来无上的法乐。

佛子们！