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第34章 华严经第三十四卷白话译文十地品第二十六之一（第4页）

）

念持清净行，十力集功德，（保持对清净行为的正念，通过十力聚集功德，）

辩才分别义，说此最胜地。

（用辩论的才能分辨意义，讲述这最优越的修行阶段。

）

定戒集正心，离我慢邪见，（通过定力和戒律来集结正直的心，远离自负和错误的见解，）

此众无疑念，唯愿闻善说！

（这个群体没有怀疑的念头，只希望听到美好的教诲！

）

如渴思冷水，如饥念美食，（像口渴时渴望冷水，像饥饿时想念美食，）

如病忆良药，如蜂贪好蜜；（像生病时回忆良药，像蜜蜂贪恋甜美的蜂蜜；）

我等亦如是，愿闻甘露法！

（我们也是如此，愿听到如甘露般的法门！

）

善哉广大智，愿说入诸地，（太好了，具有广大智慧，请讲述进入各个修行阶段，）

成十力无碍，善逝一切行！

（成就十力无障碍，善逝的一切都在修行中！

）”

那时，世尊从眉间发出清净的光明，名为菩萨力焰明，有百千阿僧只的光明作为随从，普照十方一切世界，无不周遍，三恶道的苦难都得到了休息；又照亮了所有如来的集会，显现了诸佛不可思议的力量；又照亮了十方一切世界，所有诸佛所加的讲述法的菩萨之身；完成这些后，在上方的虚空中形成了大光明云网台。

那时，十方的诸佛也都这样，从眉间发出清净的光明，光明的名称、随从、作用都与此相同，也照亮了这个娑婆世界佛和大众，以及金刚藏菩萨的身体、师子座，然后在上方的虚空中形成了大光明云网台。

那时，在光台中，由于诸佛的威神力量而讲述了颂诗：

「佛陀无与伦比如虚空，十种力量无量的胜妙功德，人间最尊贵的世中上，释迦师子的法加于他。

佛子应依靠诸佛的力量，开启这法王最胜的宝藏，各个阶段的广智胜妙行为，以佛的威神分别讲述。

若被善逝的力量所加，将得到法宝进入内心，各个阶段无垢依次满足，也具备如来十种力量。

即使住在海水中或劫火中，也能承受这法必定能听到，那些有怀疑不信的人，永远不能听到这样的义理。

应当讲述各个阶段胜智的道路，进入和展开依次修习，从行为境界法智生出，为了利益一切众生。

」

那时，金刚藏菩萨观察了十方，为了让大众增加清净的信心而讲述了颂诗：

“如来大仙道，微妙难可知，（如来的大道，像大仙一样，微妙而难以知晓，）

非念离诸念，求见不可得。

（超越了所有的念想，无法通过寻求来见到。

）

无生亦无灭，性净恒寂然，（没有生也没有灭，本性清净永远寂静，）

离垢聪慧人，彼智所行处。

（远离了污垢的聪慧之人，是那些智慧所行的地方。

）

自性本空寂，无二亦无尽，（自性本来就是空寂的，没有二元对立也没有尽头，）

解脱于诸趣，涅盘平等住。