华新社

第55章 华严经第五十五卷白话译文离世间品第三十八之三（第1页）

《大方广佛华严经》第五十五卷（白话译文）离世间品第三十八之三

离世间品第三十八之三

"

佛子们！

菩萨摩诃萨发起十种无下劣心。

是哪十种呢？佛子！

菩萨摩诃萨这样想：我应当降伏一切天魔及其眷属。

这是第一种无下劣心。

又这样想：我应当全部破除一切外道及其邪法。

这是第二种无下劣心。

又这样想：我应当对一切众生用善言开导，使他们全都欢喜。

这是第三种无下劣心。

又这样想：我应当完成遍布法界的一切波罗蜜行。

这是第四种无下劣心。

又这样想：我应当积累一切福德宝藏。

这是第五种无下劣心。

又这样想：无上菩提广大难以成就，我应当修行使它完全圆满。

这是第六种无下劣心。

又这样想：我应当用无上的教化和无上的调伏，来教化和调伏一切众生。

这是第七种无下劣心。

又这样想：一切世界种种不同，我应当以无量的身体成就正觉。

这是第八种无下劣心。

又这样想：在我修行菩萨道时，如果有众生向我乞求手足、耳鼻、血肉、骨髓、妻子、象马甚至王位，所有这些我都能舍弃，不产生一丝忧愁或后悔的心，只是为了利益一切众生，不寻求果报，以大悲为首，大慈究竟。

这是第九种无下劣心。

又这样想：三世所有的一切诸佛、一切佛法、一切众生、一切国土、一切世间、一切三世、一切虚空界、一切法界、一切语言施设界、一切寂灭涅盘界，所有这些种种的法，我应当用一念相应的智慧，全部了解、全部觉醒、全部看见、全部证实、全部修行、全部断除，但在其中没有分别、离开分别、没有种种差别、没有功德、没有境界、不是有也不是无、不是一也不是二。

用不二的智慧了解一切二，用无相的智慧了解一切相，用无分别的智慧了解一切分别，用无异的智慧了解一切异，用无差别的智慧了解一切差别，用无世间的智慧了解一切世间，用无世的智慧了解一切世，用无众生的智慧了解一切众生，用无执着的智慧了解一切执着，用无住处的智慧了解一切住处，用无杂染的智慧了解一切杂染，用无尽的智慧了解一切尽，用究竟法界的智慧在一切世界示现身体，用离开言音的智慧展示不可说的言音，用一自性的智慧进入无自性，用一境界的智慧展示种种境界；了解所有法都不可说，但展现大自在的言说，证实一切智慧之地；为了教化和调伏一切众生，在一切世间示现大神通变化。

这是第十种无下劣心。

佛子！

这就是菩萨摩诃萨发起的十种无下劣心。

如果菩萨们安住在这些心中，就能得到所有最上等的无下劣佛法。

"

佛子们！

菩萨摩诃萨在追求无上正等正觉时，有十种如山增上心。

是哪十种呢？佛子！

菩萨摩诃萨常常专注并勤修一切智慧之法，这是第一种如山增上心。

恒常观察所有法的本性是空，无所得，这是第二种如山增上心。