第61章 华严经第六十一卷白话译文入法界品第三十九之二（第7页）
令其身恒现一切众生前三昧——菩萨们能够让自己的身形永远出现在众生面前，给予他们指引与帮助。
知一切众生差别音声言辞海三昧——菩萨们能够了解一切众生的不同语言与表达方式，更好地沟通交流。
知一切众生差别智神通三昧——菩萨们能够洞察一切众生的智慧差异，运用相应的神通去度化。
大悲平等藏三昧——菩萨们拥有大悲心，将众生视为平等，储藏着无尽的慈悲。
一切佛入如来际三昧——菩萨们能够进入一切佛陀的境界，体验佛法的最高层次。
观察一切如来解脱处师子频申三昧——菩萨们能够观察一切如来的解脱之地，如同狮子般发出震撼的吼声，彰显佛法的威严与力量。
菩萨们通过这些不可思议的禅定，进入了毗卢遮那如来（即大日如来，象征着宇宙真理与智慧）的每一个念头都充满整个法界的神通变化之海。
这些菩萨们都具有极高的智慧和神通力，他们洞察敏锐，自由自在，安住在不同的修行阶段，用他们广阔的智慧普遍观察一切现象。
他们源于智慧的种子，总是具备所有智慧，永远展现在他们面前，他们已经摆脱了无知，获得了清晰智慧的视角，成为所有众生的导师。
他们安住在佛的平等中，对所有法则没有区别对待；他们完全理解了境界，知道所有世间的本质都是寂静和没有依附的；他们普遍访问所有佛的国土而不依附任何事物，能够观察所有法则而不固着于任何地方，遍及所有美妙的法宫殿而不从任何地方来。
他们教化和调伏所有世间，为众生展示安全和宁静的地方；智慧解脱是他们的行动准则；他们总是以智慧之身安住在超越贪婪的境界，超越所有的存在之海，展示真实的实际状态；智慧之光完整无缺，普遍照亮所有法则；他们安住在三昧中，坚定不移；对所有众生总是产生伟大的慈悲，知道所有法门都像幻觉一样，所有众生都像梦一样，所有佛都像影子一样，所有言语都像回声一样，所有法则都像转化一样。
他们善于积累卓越的行为和愿望，智慧完整，清晰而熟练，心灵极其宁静；他们善于进入所有持有的境界，拥有三昧的力量，勇敢无畏；他们获得明智的眼睛，安住在法界的边缘，到达所有法则无可得之处；他们修炼无边的智慧海洋，到达智慧波罗蜜的终极彼岸，被般若波罗蜜所持有；他们以神通波罗蜜普遍进入世间，依靠三昧波罗蜜获得心灵的自由；他们以不颠倒的智慧了解所有意义，以巧妙的区别智慧揭示法藏，以明显的智慧解释言辞，以伟大的愿望力量无尽地说法，以无所畏惧的大师子吼；他们总是乐于观察没有依附的法则，以纯净的法眼普遍观察一切，以纯净的智慧之月照亮世界的形成和消亡，以智慧之光照亮真实的真理；他们的福德和智慧像金刚山一样坚固，所有比喻都无法比拟；他们善于观察所有法则，智慧的根基不断增长；他们勇敢精进，摧毁所有魔障；他们拥有无量的智慧，威光炽盛；他们的身体超越了所有世间，获得了所有法则的无碍智慧，善于理解和揭示所有事物的极限和无限；他们安住在普遍的境界，进入真实的实际，无相观智永远展现在他们面前；他们熟练地完成所有菩萨的行为，以无二的智慧了解所有境界，普遍看到所有世间的趣向，遍访所有佛的国土；智慧之灯完整无缺，对所有法则没有任何黑暗的障碍，放出纯净的法光照亮十方世界；他们是所有世间真正的福田，无论是否看到或听到，所有的愿望都得以满足，福德高大超越所有世间，勇敢无畏，摧毁所有外道；他们演奏出微妙的声音，遍及所有佛刹，对所有佛的观察永不满意；他们已经获得了佛法身的自由，根据应化的需要展示身体，一个身体充满所有佛刹；他们已经获得了自由、纯净的神通，乘坐大智之舟，去任何地方都没有障碍，智慧完整，遍及整个法界；比如太阳升起，普遍照亮世间，根据众生的心展示其色彩和形象；知道所有众生的根基、愿望和乐趣，进入所有法则的无争境界；知道所有法则的性质无生无起，能够使大小自由地相互适应；他们决定了解佛地的深奥趣味，用无尽的句子说出深奥的意义，在一句话中解释所有的修多罗海；他们获得了大智慧陀罗尼之身，凡是所持有的永远不会忘记；一念之间能回忆起无量劫的事情，一念之间完全知道三世所有众生的智慧；他们总是用所有的陀罗尼门，解释无边的所有佛法海，永远转动不退转的纯净法轮，使所有众生都产生智慧；他们获得了佛境界的智慧之光，进入善见的深奥三昧；进入所有法则的无障碍境界，在所有法则中获得胜智自由，所有境界都是清晰而庄严的；普遍进入所有方向的所有法界，根据他们的方向，没有不到达的地方；在每一个微尘中都显现出正觉，从无色的性质中显现出所有的色彩，把所有的方向普遍地进入一个方向。
这些菩萨具备如此无边的福德和智慧，是所有佛所称赞的，用各种言辞说出他们的功德永远无法穷尽，他们都在逝多林中，深入如来的功德海洋，完全看到佛的光明所照亮的一切。
在那个时候，诸位菩萨获得了难以想象的正法光明，心中充满了极大的喜悦。
他们在自己的身体、楼阁、各种装饰物，以及他们所坐的狮子座上，遍及逝多林的一切事物中，变化出各种盛大的庄严云，弥漫在整个十方法界。
具体来说：
他们在每一瞬间放出大光明云，弥漫十方，能够启迪所有众生；他们变出各种摩尼宝铃云，弥漫十方，发出悦耳的声音，赞颂三世诸佛的所有功德；他们变出各种音乐云，弥漫十方，音乐中讲述所有众生的业力和果报；他们变出各种菩萨的愿望和行为的色相云，弥漫十方，讲述菩萨们的宏大愿望；他们变出如来自在变化的云，弥漫十方，展现所有佛陀的言语和声音；他们变出菩萨的相好庄严身云，弥漫十方，讲述佛陀在所有国土中出现和成就的次序；他们变出三世如来道场云，弥漫十方，展现所有佛陀成就正觉的功德和庄严；他们变出龙王云，弥漫十方，降下各种香气；他们变出世间主身云，弥漫十方，讲述普贤菩萨的行为；他们变出宝物庄严清净的佛刹云，弥漫十方，展现所有佛陀转动正法轮。
因为获得了难以想象的法光明，这些菩萨相应地展现出这样不可思议的、如同佛刹微尘数一般的神变庄严云。
在那个时候，文殊师利菩萨依靠佛的神力，想要再次宣布逝多林中的这些神变事物，他观察了十方之后，用诗歌的形式说：
「你应该看看这逝多林，凭借佛的威神无比广大，所有庄严都展现出来，十方法界全部弥漫。
十方所有的国土，无尽的种类和盛大的庄严，在他们的座位等境界中，色彩和形象都清晰地展现出来。
从所有佛子的毛孔中，出现各种庄严的宝焰云，发出如来微妙的声音，遍满十方所有的佛刹。
宝树的花中展现妙身，那身体的色相等同于梵王，从禅定中起来行走，举止威仪永远寂静。
如来的每一毛孔内，总是展现出难以想象的变身，都像普贤大菩萨一样，各种相好作为装饰。
逝多林上的虚空中，所有的庄严发出妙音，普遍讲述三世所有菩萨，成就所有功德的海洋。
逝多林中的所有宝树，也发出无量的妙音，讲述所有众生，各种业力的海洋各不相同。
林中所有的境界，都展现出三世诸如来的影像，每一个都展现出大神通，十方刹海的微尘数。
