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第66章 华严经第六十六卷白话译文入法界品第三十九之七（第7页）

“善男子！

在这个南方，有一个王都，名叫：安住；有一位优婆夷，名叫：不动。

你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”

那个时候，善财童子顶礼国王的脚，围绕无数圈，殷勤地瞻仰，辞别离开。

那个时候，善财童子离开妙光城，在道路上行走，正念思考大光王的教导，忆念菩萨的大慈幢行法门，思考菩萨随顺世间的三昧光明法门，增长那不可思议的愿福德自在之力，坚固那不可思议的成熟众生的智慧，观察那不可思议的不共同受用的大威德，忆念那不可思议的差别之相，思考那不可思议的清净眷属，思考那不可思议的所作之业；生出欢喜心，生出清净信心，生出猛利心，生出欣悦心，生出踊跃心，生出庆幸心，生出无浊心，生出清净心，生出坚固心，生出广大心，生出无尽心。

像这样思考，悲伤哭泣流泪，念想善知识实在是稀有，是出生一切诸功德的地方，是出生一切诸菩萨行的所在，是出生一切菩萨净念的源头，是出生一切陀罗尼轮的根本，是出生一切三昧光明的起始，是出生一切诸佛知见的基础，普遍降下一切诸佛法雨，显示一切菩萨的愿门，出生难以思议的智慧光明，增长一切菩萨的根芽。

又这样想道：“善知识，能够普遍救护一切恶道，能够普遍演说各种平等之法，能够普遍显示各种平坦和艰险的道路，能够普遍开阐大乘的深奥义理，能够普遍劝发普贤的各种行持，能够普遍引领到一切智城，能够普遍令其进入法界大海，能够普遍令其见到三世法海，能够普遍授予众圣的道场，能够普遍增长一切善法。”

善财童子在这样悲哀思念的时候，那一直跟随并使他觉悟的菩萨、如来的使者天人，在虚空中告诉他说：“善男子！

那些修行善知识教导的人，诸佛世尊全都欢喜；那些随顺善知识话语的人，就能接近一切智地；那些对于善知识的话语没有疑惑的人，就常常遇到一切善友；那些发愿永远不离开善知识的人，就能获得具足一切义利。

善男子！

你可以前往安住王都，就会见到不动优婆夷这位大善知识。

那个时候，善财童子从那个三昧智光明中起来，一步一步地游行，到达安住城，到处寻找不动优婆夷现在在哪里？无数的人都告诉他说：“善男子！

不动优婆夷本身是童女，在她的家里，由父母守护，和自己的亲属以及无量的人众演说奇妙的法。”

善财童子听到这些话之后，他的心欢喜起来，如同见到父母，立刻前往不动优婆夷的住所。

进入她的宅内，看到那堂屋，金色的光明普遍照耀，遇到这种光的人身心清凉。

善财童子被光明触身，当即获得五百种三昧门，也就是：了知一切稀有相三昧门、进入寂静三昧门、远离一切世间三昧门、普眼舍得三昧门、如来藏三昧门……获得像这样的五百种三昧门；因为这些三昧门，身心柔软，如同七天的胎儿。

又闻到奇妙的香气，不是诸天、龙、乾闼婆等人和非人所能拥有的。

那个时候，善财童子上前到她那里，恭敬地合起手掌，一心观察，看到她的身形和面色端正殊妙，十方世界的一切女人没有能比得上她的，更何况超过她的呢！

只有如来以及一切灌顶菩萨可以。

她口中散出妙香，宫殿庄严，连同她的眷属全都无人能与之相比，更何况超过呢！

十方世界的一切众生，没有在这位优婆夷这里生起染着之心的；如果能够暂时见到她，所有的烦恼都会自行消灭。

比如百万大梵天王，肯定不会产生欲界的烦恼；那些见到这位优婆夷的人，所有的烦恼应当也是这样。

十方众生观看这位女人都没有满足的时候，只有具足大智慧的人除外。

那个时候，善财童子弯腰合掌，正念观察，看到这位女人，她的身体自在不可思议，色相容貌世间无人能比，光明透彻没有东西能够阻挡，普遍为众生作利益，她身体的毛孔一直散出妙香，眷属无边，宫殿第一，功德深广不知道边际；心中生起欢喜，用颂词称赞说：

“守护清净戒，修行广大忍，精进不退转，光明照世间。”

那个时候，善财童子说完这个颂词之后，说道：“圣者！

我已经先发起了无上正等正觉的心，但是不知道菩萨如何学习菩萨之行？如何修行菩萨之道？我听说圣者善于诱导教诲，希望为我说！”

这时，不动优婆夷用菩萨柔软的语言、让人愉悦的语言，安慰善财，然后告诉他说：“太好了太好了！

善男子！

你已经能够发起无上正等正觉的心。