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第51章 华严经第五十一卷白话译文如来出现品第三十七（第6页）

（因为所处容器的不同，所以使得它们有各种差异。

）

一切智音亦如是，法性一味无分别，（一切智的声音也是如此，法性的味道一致没有分别，）

随诸众生行不同，故使听闻种种异。

（根据众生行为的不同，所以使得听闻的内容有各种差异。

）

譬如无热大龙王，降雨普洽阎浮地，（如同无热大龙王，降雨普遍滋润阎浮地，）

能令草树皆生长，而不从身及心出。

（能让草木都生长，但不是从身体和心中出来的。

）

诸佛妙音亦如是，普雨法界悉充洽，（诸佛的妙音也是如此，普遍雨洒法界全部充溢，）

能令生善灭诸恶，不从内外而得有。

（能够让众生生起善行灭除恶行，不是从内或外获得的。

）

譬如摩那斯龙王，兴云七日未先雨，（如同摩那斯龙王，兴云七天并未先下雨，）

待诸众生作务竟，然后始降成利益。

（等待众生完成工作后，然后才开始下雨带来利益。

）

十力演义亦如是，先化众生使成熟，（十力演说道理也是如此，先转化众生使其成熟，）

然后为说甚深法，令其闻者不惊怖。

（然后为他们讲述甚深的法，让听到的人不会惊恐。

）

大庄严龙于海中，霔于十种庄严雨，（大庄严龙在海中，降下十种庄严的雨，）

或百或千百千种，水虽一味庄严别。

（或百或千百千种，水虽然味道一样但庄严不同。

）

究竟辩才亦如是，说十二十诸法门，（究竟的辩才也是如此，讲述十二十各种法门，）

或百或千至无量，不生心念有殊别。

（或百或千乃至无量，不会生起心念有特别的区别。

）

最胜龙王娑竭罗，兴云普覆四天下，（最胜的龙王娑竭罗，兴云普遍覆盖四大天下，）

于一切处雨各别，而彼龙心无二念。

（在所有地方雨各有别，但龙的心中没有第二种念头。

）

诸佛法王亦如是，大悲身云遍十方，（诸佛作为法王也是如此，大悲的身体如同云彩遍布十方，）

为诸修行雨各异，而于一切无分别。”

（为修行者降下的雨各不相同，但在一切方面没有分别。

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