若有于现在,能信此佛法,(如果有在现在,能信这样的佛法,)
亦当成正觉,说法无所畏。
(也会成就正觉,说法无所畏惧。
)
无量无数劫,此法甚难值,(无量无数劫,此法非常难遇,)
若有得闻者,当知本愿力。
(如果有得闻的人,应当知道是本愿力。
)
若有能受持,如是诸佛法,(如果有能受持,这样的佛法,)
持已广宣说,此人当成佛。
(持已广宣说,此人将成为佛。
)
况复勤精进,坚固心不舍,(何况还要勤精进,坚固心不舍,)
当知如是人,决定成菩提。
(应当知道这样的人,必定成就菩提。
)
这时,惭愧林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:
若人得闻是,希有自在法,(如果有人得以听到这稀有的自在法,)
能生欢喜心,疾除疑惑网。
(能够生起欢喜心,迅速除去疑惑的网。
)
一切知见人,自说如是言,(一切有知见的人,自己这样说,)
如来无不知,是故难思议。
(如来无所不知,因此难以思议。
)
无有从无智,而生于智慧,(没有从无智中生出智慧的,)
世间常暗冥,是故无能生。
(世间常处在黑暗中,因此无法生出智慧。
)
如色及非色,此二不为一,(如同色与非色,这两者不是一体的,)
智无智亦然,其体各殊异。
(智慧与无智也是这样,它们的本质各不相同。
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如相与无相,生死及涅盘,(如同相与无相,生死与涅盘,)
分别各不同,智无智如是。
(分别各不相同,智慧与无智也是如此。
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世界始成立,无有败坏相,(世界最初成立时,没有败坏的相状,)
智无智亦然,二相非一时。
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