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第30章 华严经第三十卷白话译文十回向品第二十五之八（第9页）

如是思惟诸法性，了达一切业差别，（这样思惟诸法的性质，了达一切业的差别，）

所有我执皆除灭，住于功德无能动。

（所有的我执都除灭了，安住于功德之中，没有能动摇的。

）

菩萨一切业果报，悉为无尽智所印，（菩萨一切业的果报，都被无尽的智慧所印证，）

如是无尽自性尽，是故无尽方便灭。

（这样的无尽自性也是尽的，因此无尽的方便也就灭了。

）

菩萨观心不在外，亦复不得在于内，（菩萨观察心不在外，也不得存在于内，）

知其心性无所有，我法皆离永寂灭。

（知道心的性质是无所有的，我和法都远离，永远寂灭。

）

彼诸佛子如是知，一切法性常空寂，（那些佛子这样知道，一切法性常常是空寂的，）

无有一法能造作，同于诸佛悟无我。

（没有一法能造作，如同诸佛悟入无我。

）

了知一切诸世间，悉与真如性相等，（了知一切世间，都与真如的性质相等，）

见是不可思议相，是则能知无相法。

（见到这样的不可思议相，这就是能知道无相法。

）

若能住是甚深法，常乐修行菩萨行，（如果能住在这样的甚深法中，常常欢喜修行菩萨行，）

为欲利益诸群生，大誓庄严无退转。

（为了利益众生，发大誓愿庄严自己，永不退转。

）

是则超过于世间，不起生死妄分别，（这就超过了世间，不再起生死的虚妄分别，）

了达其心如幻化，勤修众行度群生。

（了达心如幻化一般，勤修各种行来度化众生。

）

菩萨正念观世间，一切皆从业缘得，（菩萨正念观察世间，一切皆从因缘而得，）

为欲救度修诸行，普摄三界无遗者。

（为了救度众生修行，普遍摄受三界众生，没有遗漏。

）

了知众生种种异，悉是想行所分别，（了知众生种种差异，都是由想象和行为所分别的，）

于此观察悉明了，而不坏于诸法性。

（对此观察完全明了，而不破坏诸法的性质。

）

智者了知诸佛法，以如是行而回向，（智者了知诸佛法，用这样的行为来回向，）

哀愍一切诸众生，令于实法正思惟。

（怜悯一切众生，让他们在实法上正思惟。

）”