当修功德海,当度三有海(应当修行功德之海,应当度脱三有之海)
普使群生海,出于众苦海(普遍让众生之海,从众苦之海中解脱)
当于众生海,消竭烦恼海(应当在众生之海中,消除烦恼之海)
令修诸行海,疾入大智海(让人修行各种行为之海,迅速进入大智之海)
汝当增智海,汝当修行海(你应该增长智慧之海,你应该修行各种行为之海)
诸佛大愿海,汝当咸满足(诸佛的大愿之海,你应该全部满足)
汝当入刹海,汝当观众海(你应该进入刹土之海,应该观看众生之海)
汝当以智力,普饮诸法海(你应该运用智力,普遍吸取各种法之海)
当觐诸佛云,当起供养云(应当朝见诸佛如云,应当兴起供养如云)
当听妙法云,当兴此愿云(应当聆听妙法如云,应当兴起这样的愿如云)
普游三有室,普坏众惑室(普遍游历三有的室宇,普遍破坏各种迷惑的室宇)
普入如来室,当行如是道(普遍进入如来的室宇,应当这样行走)
普入三昧门,普游解脱门(普遍进入三昧之门,普遍游历解脱之门)
普住神通门,周行于法界(普遍住在神通之门,周行于法界)
普现众生前,普对诸佛前(普遍出现在众生面前,普遍面对诸佛之前)
譬如日月光,当成如是力(如同日月之光,成就这样的力量)
所行无动乱,所行无染着(所行没有动乱,所行没有染着)
如鸟行虚空,当成此妙用(如同鸟儿在虚空中飞行,成就这样的妙用)
譬如因陀网,刹网如是住(如同因陀罗的网,刹土之网就是这样存在)
汝当悉往诣,如风无所碍(你应该全部前往,如同风一样无障碍)
汝当入法界,遍往诸世界(你应该进入法界,遍历各个世界)
普见三世佛,心生大欢喜(普遍见到三世的佛陀,心中生起大欢喜)
汝于诸法门,已得及当得(你在各种法门中,已经得到以及将来会得到)
应生大喜跃,无贪亦无厌(应当生起大欢喜,没有贪婪也没有厌烦)
汝是功德器,能随诸佛教(你是功德的容器,能够随顺诸佛的教导)
能修菩萨行,得见此奇特(能够修行菩萨的行为,得以见到这样的奇特)
如是诸佛子,亿劫难可遇(像这样的佛子,亿万劫都难以遇到)
况见其功德,所修诸妙道(何况见到他们的功德,他们所修行的各种妙道)
汝生于人中,大获诸善利(你生于人间,获得了极大的善利)
得见文殊等,无量诸功德(得以见到文殊等,无量的功德)
已离诸恶道,已出诸难处(已经离开了各种恶道,已经摆脱了各种困境)
已超众苦患,善哉勿懈怠(已经超越了各种痛苦,很好,不要懈怠)
已离凡夫地,已住菩萨地(已经离开了凡夫之地,已经居住在菩萨之地)
当满智慧地,速入如来地(应当圆满智慧之地,迅速进入如来之地)
菩萨行如海,佛智同虚空(菩萨的行为如同大海,佛的智慧如同虚空)
汝愿亦复然,应生大欣庆(你的愿望也是这样,应当生起大欣庆)
诸根不懈倦,志愿恒决定(各种根都不懈怠疲倦,志愿永远坚定)
亲近善知识,不久悉成满(亲近善知识,不久都将圆满)
人们说冲锋陷阵才是勇敢,盾牌只是懦弱者的遮羞布人们说前人智慧超越后人,后来者最好虚心受教人们说种族的高贵或低贱,是天生而不可逾越人们说真理早已写在教条里,质疑者愚蠢又可笑人们错了。成见和偏见是世...
脚踏星河入梦来,手眼通神可囚天。经历人生大起大落,历经亲人的生死离别,他没有放弃,而是依然决然踏修武一途,经历重重磨难,沧海桑田,徘徊在生与死的边缘。如侠客嫉恶如仇,快意武力大陆。看尽世间丑恶,是去?是留?还是逃离这世间,他踏遍万千星球,人挡杀人,神挡灭神,终成就无上之境...
修真小说,多是修炼金丹,修炼元婴。番茄本书,将描述一个理想中的仙侠世界,与众不同。至于修炼之法,更是前所未有是否精彩,一切看了便知。时则深冬,大雪过后,整个炎京城都披上了一层银装。炎京城极大,可容纳人口数百万,而掌控东域三郡的‘镇东王’秦德的府邸便是在这炎京城。镇东王府邸占地极广,正门日间夜间都是大大敞开,府邸正门宽广无比,足够六七人并行入内。而在大门两侧站着两名身高两米左右的赤裸着上半身的勇猛大汉,这两名大汉犹如岩石雕刻一般,冷漠双眼扫视着过往人群,那宽厚的虎背之上正挂巨型血红色战刀。那血红色的战刀一眼看去足有一米五长。深冬之时,雪花满地,这两个大汉却赤裸着上半身,而这两个大汉旁边分别有一只凶猛的老虎。...