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第53章 华严经第五十三卷白话译文离世间品第三十八之一（第4页）

是哪十种呢？就是：供养所有佛无疲厌心；亲近所有善知识无疲厌心；求所有法无疲厌心；听闻正法无疲厌心；宣说正法无疲厌心；教化调伏所有众生无疲厌心；将所有众生安置于佛菩提无疲厌心；在每一个世界经过无法言说、无法言说的劫数修行菩萨行无疲厌心；游行所有世界无疲厌心；观察思惟所有佛法无疲厌心。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无疲厌的无上大智慧。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种差别智。

是哪十种呢？就是：了知众生差别的智慧；了知诸根差别的智慧；了知业报差别的智慧；了知受生差别的智慧；了知世界差别的智慧；了知法界差别的智慧；了知诸佛差别的智慧；了知诸法差别的智慧；了知三世差别的智慧；了知一切语言道差别的智慧。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的广大差别智。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种陀罗尼。

是哪十种呢？就是：闻持陀罗尼，保持所有法不忘失；修行陀罗尼，如实证巧观察所有法；思惟陀罗尼，了解所有法的自性；法光明陀罗尼，照亮不可思议的诸佛法；三昧陀罗尼，在现在所有佛所听闻正法心不散乱；圆音陀罗尼，了解不可思议的音声语言；三世陀罗尼，演说三世不可思议的诸佛法；种种辩才陀罗尼，演说无边的诸佛法；出生无碍耳陀罗尼，能听到不可说佛所说的法；一切佛法陀罗尼，安住在如来的力量、无所畏惧中。

这就是十种。

如果菩萨们想得到这些法，应当勤奋修学。

佛子们！

菩萨摩诃萨讲述十种佛。

是哪十种呢？就是：成就正觉的佛；基于愿力的佛；业报所成的佛；安住持守的佛；入于涅盘的佛；法界本身的佛；心所成的佛；禅定中的佛；本性所是的佛；随众生乐趣而现的佛。

这就是十种。

佛子们！

菩萨摩诃萨发起十种普贤心。

是哪十种呢？就是：发起大慈心，为了救护一切众生；发起大悲心，为了代替一切众生受苦；发起全然施舍的心，愿意舍弃所有；发起以一切智慧为首的心，乐于寻求一切佛法；发起功德庄严的心，学习一切菩萨行；发起如金刚般坚定不移的心，无论在何处受生都不忘记；发起如大海般包容的心，让所有清净的法流入；发起如大山般稳固的心，忍受所有恶言；发起安稳的心，给予一切众生无畏的布施；发起般若波罗蜜究竟的心，巧妙观察所有法的空性。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些心中，将迅速成就普贤的善巧智慧。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种普贤行法。

是哪十种呢？就是：愿在未来所有劫中修行普贤行；愿供养和恭敬过去所有佛的普贤行；愿安置所有众生于普贤菩萨行的普贤行；愿积集所有善根的普贤行；愿进入所有波罗蜜的普贤行；愿满足所有菩萨行的普贤行；愿庄严所有世界的普贤行；愿在所有佛刹中重生的普贤行；愿善于观察所有法的普贤行；愿在所有佛国土中成就无上菩提的普贤行。

这就是十种。

如果菩萨们勤奋修习这些法门，将迅速满足普贤的行愿。

佛子们！

菩萨摩诃萨以十种观察众生的方式来发起大悲心。

是哪十种呢？就是：观察众生无依无靠而发起大悲；观察众生性情不调顺而发起大悲；观察众生缺乏善根而发起大悲；观察众生长期沉迷而不觉醒而发起大悲；观察众生行不善法而发起大悲；观察众生被欲望束缚而发起大悲；观察众生沉没在生死海中而发起大悲；观察众生长期遭受疾病和苦难而发起大悲；观察众生缺乏善法的愿望而发起大悲；观察众生失去所有佛法而发起大悲。

这就是十种。