(智慧与无智也是如此,两者不是同时存在的。
)
如菩萨初心,不与后心俱,(如同菩萨的初心,不与后来的心同时存在,)
智无智亦然,二心不同时。
(智慧与无智也是如此,两者不同时存在。
)
譬如诸识身,各各无和合,(比如各种识身,各自没有和合,)
智无智如是,究竟无和合。
(智慧与无智也是如此,终究没有和合。
)
如阿伽陀药,能灭一切毒,(如同阿伽陀药,能消灭一切毒,)
有智亦如是,能灭于无智。
(有智慧也是这样,能够消灭无智。
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如来无有上,亦无与等者,(如来没有超越者,也没有与之相等的,)
一切无能比,是故难值遇。
(一切无法比拟,因此难以遇到。
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这时,精进林菩萨承佛威力,普观十方而说颂言:
诸法无差别,无有能知者,(诸法没有差别,没有能知者,)
唯佛与佛知,智慧究竟故。
(唯有佛与佛知道,因为智慧究竟的缘故。
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如金与金色,其性无差别,(如同金与金色,它们的性质没有差别,)
法非法亦然,体性无有异。
(法与非法也是如此,体性没有不同。
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众生非众生,二俱无真实,(众生与非众生,两者都没有真实,)
如是诸法性,实义俱非有。
(如此诸法的性质,实义都不存在。
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譬如未来世,无有过去相,(比如未来世,没有过去的相状,)
诸法亦如是,无有一切相。
(诸法也是如此,没有一切相状。
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譬如生灭相,种种皆非实,(比如生灭的相状,种种都不是真实的,)
诸法亦复然,自性无所有。
(诸法也是如此,自性什么都没有。
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