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第54章 华严经第五十四卷白话译文离世间品第三十八之二（第3页）

如果菩萨们安住在这些法门中，对所有佛法心中就没有任何疑惑。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种不可思议的特质。

是哪十种呢？就是：所有善根的不可思议；所有誓愿的不可思议；了知所有法如幻的不可思议；发起菩提心修行菩萨道，善根不失，无所分别的不可思议；虽然深入所有法，但也不追求涅盘，因为所有愿望尚未实现的不可思议；修行菩萨道而示现降神、入胎、诞生、出家、苦行、前往道场、降伏众魔、成就正觉、转动法轮、进入涅盘，神通变化自如，无有休息，不舍悲愿救护众生的不可思议；虽然能示现如来十力神通变化自如，但也不舍平等法界心教化众生的不可思议；了知所有法无相是有相，有相是无相，无分别是有分别，有分别是无分别，非有是有，有是非有，无作是有作，有作是无作，非说是说，说是非说的不可思议；了知心与菩提等，了知菩提与心等，心及菩提与众生等，也不生起心颠倒、想颠倒、见颠倒的不可思议；在每一念中入灭尽定，穷尽一切烦恼而不证入实际，也不穷尽有漏的善根；虽然了知所有法无漏，而知漏尽，也知漏灭；虽然了知佛法即世间法，世间法即佛法，但也不分别佛法中的世间法，不分别世间法中的佛法；所有法都进入法界，无所不入；了知所有法都无二，无变化的不可思议。

这是第十种不可思议。

佛子！

这就是菩萨摩诃萨的十种不可思议。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到所有佛的无上不可思议法。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种巧密语。

是哪十种呢？就是：在所有佛经中的巧密语；在所有受生处的巧密语；在所有菩萨神通变化、成就正觉的巧密语；在所有众生业报中的巧密语；在所有众生所起染净中的巧密语；在所有法究竟无障碍门中的巧密语；在所有虚空界，每一方处都有世界或形成或毁灭，没有空缺的巧密语；在所有法界、所有十方，乃至微细处，都有如来示现初生，直到成佛、入般涅盘，充满法界，分别看到的巧密语；看到所有众生平等涅盘无变化，但也不放弃大愿，因为所有智慧愿望尚未圆满，要使其满足的巧密语；虽然知道所有法不是由他人悟得，但也不离开所有善知识，在如来所转更加尊敬，与善知识和合无二，在所有善根中修集种植，回向安住，同一所作，同一体性，同一出离，同一成就的巧密语。

这是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的善巧微密语。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种巧分别智。

是哪十种呢？就是：进入所有佛刹的巧分别智；进入所有众生处的巧分别智；进入所有众生心行的巧分别智；进入所有众生根的巧分别智；进入所有众生业报的巧分别智；进入所有声闻行的巧分别智；进入所有独觉行的巧分别智；进入所有菩萨行的巧分别智；进入所有世间法的巧分别智；进入所有佛法的巧分别智。

这是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到所有佛的无上善巧分别诸法的智慧。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种入三昧的方式。

是哪十种呢？就是：入一切世界的三昧；入所有众生身的三昧；入所有法的三昧；见所有佛的三昧；住所有劫的三昧；从三昧起来展现不可思议身的三昧；入所有佛身的三昧；觉悟所有众生平等的三昧；在一念中入所有菩萨三昧智的三昧；在一念中以无碍智成就所有菩萨行愿，无有休息的三昧。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到所有佛的无上善巧三昧法。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种遍入的方式。

是哪十种呢？就是：众生遍入；国土遍入；世间种种相遍入；火灾遍入；水灾遍入；佛遍入；庄严遍入；如来无边功德身遍入；所有种种说法遍入；所有如来种种供养遍入。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的大智遍入法。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种解脱门。

是哪十种呢？就是：一身周遍所有世界的解脱门；在所有世界中示现无量种种色相的解脱门；将所有世界入一佛刹的解脱门；普遍加持所有众生界的解脱门；以所有佛庄严身充满所有世界的解脱门；在自身中见所有世界的解脱门；在一念中往所有世界的解脱门；在一世界中示现所有如来出世的解脱门；一身充满所有法界的解脱门；在一念中示现所有佛游戏神通的解脱门。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的解脱门。