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第16章 华严经第十六卷白话译文升须弥山顶品第十三（第7页）

知妄本自真，见佛则清净。

（知道虚妄本来就是真，见到佛则是清净的。

）

有见则为垢，此则未为见，（有所见就是垢染，这还不算是真正的见，）

远离于诸见，如是乃见佛。

（远离各种见解，这样才是真正见到佛。

）

世间言语法，众生妄分别，（世间的言语法则，众生错误地分别，）

知世皆无生，乃是见世间。

（知道世间一切无生，这才是见到世间。

）

若见见世间，见则世间相，（如果见到的是世间的相，那么所见的就是世间的相，）

如实等无异，此名真见者。

（如实平等无异，这才是真正的见者。

）

若见等无异，于物不分别，（如果见到一切平等无异，对于外物就不分别，）

是见离诸惑，无漏得自在。

（这样的见离一切迷惑，无漏而得自在。

）

诸佛所开示，一切分别法，（诸佛所开示的一切分别法，）

是悉不可得，彼性清净故。

（这一切都是不可得的，因为它们的本性是清净的。

）

法性本清净，如空无有相，（法性的本性是清净的，如同虚空没有相状，）

一切无能说，智者如是观。

（一切无法言说，智者就是这样观察的。

）

远离于法想，不乐一切法，（远离对法的执着，不贪恋一切法，）

此亦无所修，能见大牟尼。

（这样也就没有需要修习的，能够见到大牟尼。

）

如德慧所说，此名见佛者，（正如德慧所说的，这叫做见佛者，）

所有一切行，体性皆寂灭。

（所有一切行，其体性都是寂灭的。

）”

善慧菩萨在佛陀的威力下，观察了四面八方，然后用诗歌说：

“希有大勇健，无量诸如来，（稀有大勇健的，无量的诸如来，）

离垢心解脱，自度能度彼。

（离垢的心解脱，既能自度又能度化他人。