这时候的夜还是极为单调的,别说普通人家,就是唐瑁曾担任太守,也不鼓励家中子弟点灯夜读。
一来,灯油很贵;
二来,容易发生火灾。
躺在床上,边柳回忆着白天看到的内容。
仁!
和
势!
不停在他脑子里变换。
对于汉末即将发生的事,哪怕这天下再聪明的人也没他知道的多,可是这能称之为大势吗?
如果说,李旦和唐瑁的计划成功了,这天下还会是曹刘孙三分天下吗?
边柳此时已经是局中之人,这样的“大势”
对他可谓是一点帮助都没有。
至于“仁”
,边柳首先便排除了仁义道德的“仁”
。
把管仲放在统治者的地位,那他的仁就应当是对于百姓来说的。
让齐国强大,让齐国百姓有饭吃!
得民心者得天下。
这是对百姓的仁。
然后是在山戎入侵燕国的时候,管仲立劝齐桓公放弃攻打楚国,尊王攘夷,会盟各诸侯,打败了山戎。
这是对其他诸侯,对于其他诸侯国的仁。
因为孔子说:“微管仲,吾其被发左衽矣。”
意思是:如果没有管仲,恐怕我们也要披散着头发,衣襟向左开了。
即像戎人一样打扮了。
如果真是这样,仁与势就结合起来了。
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