那文殊师利刘姥姥早就听观世音菩萨说起过,这贾府大观园栊翠庵的庵主,是个带修行的,只因还未了尽尘缘,目下只是观世音的记名弟子。
上次得见,还是在京城的牟尼庵里,文殊师利收了妙玉的师父作徒弟,这么说来,文殊师利就成了妙玉的师祖了。
其实这些空名,佛菩萨最是不讲究。
那文殊师利本就是七佛之师,自然也不计较什么师父师祖的话。
于这里也是第一次来。
就仔细看了这后山上的栊翠庵,确是个干净又清静的所在。
那妙玉知道贾母和文殊师利来了,自然是忙接了进去。
那贾母自然也是个懂事的,因刚吃了酒肉,就不往正殿里去,只去了那东禅堂,问妙玉要了好茶来醒酒。
那文殊师利刘姥姥一进来,妙玉就以传音入密敬颂了文殊师利的法号。
那文殊师利也不和她客气,只管扮了那刘姥姥,向正堂上合十拜了几拜。
那妙玉吩咐人煮了茶,亲自捧与贾母。
贾母说自己不吃六安茶。
妙玉就说道这是老君眉。
贾母接了,又问是什么水,妙玉回道是旧年蠲存的雨水。
贾母吃了半盏,笑了递给刘姥姥道:
“你尝尝这茶!”
那文殊师利刘姥姥一口饮尽,笑道:
“好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。”
贾母众人都笑了起来。
你道贾母如何不吃六安茶而喝老君眉?
原来还真有讲究。
话说汉武帝元狩二年前121年,汉武帝执政,自这年初大将霍去病征讨匈奴人取得河西大捷,那国内淮南王刘安、衡山王刘赐谋反,案后二王自杀。
汉武帝为了削弱诸侯王国,就取衡山境内的六县、安风、安丰等县的第一个字,重新命名为“六安国”
,封自己的同父异母弟胶东康王刘寄的幼子刘庆为六安王,取“六地平安,永不反叛”
之意。
“六安”
由此得名。
六安,又可以理解为“上下左右前后平安”
,也就是和那“六地平安,永不反叛”
一个意思。
这六安茶,就产于安徽省六安市,又称为“瓜片”
。
可作药用,品种却为绿茶。
又带了苦味。
李太白对此好茶,就有“扬子江中水,齐云顶上茶”
之赞语。
宋人对这瓜片更有“茶中精品”
之誉。
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