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第16章 华严经第十六卷白话译文升须弥山顶品第十三（第3页）

所从诸世界，名字亦如是。

（他们所来自的世界，名字也是如此。

）

本国诸世尊，名号悉亦同，（他们本国的世尊，名号也都相同，）

各于其佛所，净修无上行。

（各自在他们的佛那里，清净地修习无上的行持。

）

佛子汝应观，如来自在力，（佛子啊，你应该观察佛的自在力，）

一切阎浮提，皆言佛在中。

（所有的阎浮提（指地球），都说佛在其中。

）

我等今见佛，住于须弥顶，（我们现在见到佛，住在须弥山顶，）

十方悉亦然，如来自在力。

（十方也是一样，这是佛的自在力。

）

一一世界中，发心求佛道，（每一个世界中，发心求取佛道，）

依于如是愿，修习菩提行。

（依照这样的愿望，修习菩提行。

）

佛以种种身，游行遍世间，（佛以种种化身，游行遍于世间，）

法界无所碍，无能测量者。

（在法界中没有任何障碍，没有人能够测量。

）

慧光恒普照，世闇悉除灭，（智慧的光明恒常普照，世间的黑暗全部消除，）

一切无等伦，云何可测知！

（一切无与伦比，怎么能够测知呢！

）”

一切慧菩萨在佛陀的威力下，观察了四面八方，然后用诗歌说：

“假使百千劫，常见于如来，（即使经历百千劫，常常见到如来，）

不依真实义，而观救世者。

（如果不依据真实的义理，只是观照救世者。

）

是人取诸相，增长痴惑网，（这样的人执着于各种相，增长了痴惑的网，）

系缚生死狱，盲冥不见佛。

（被束缚在生死的牢狱中，盲目无知，不能见到佛。

）

观察于诸法，自性无所有，（观察一切法，其自性是空无所有的，）

如其生灭相，但是假名说。

（所谓的生灭相，不过是假名的说法。