持盈将头偏向夫子,好像不太相信似的:“夫子不是兰台令吗,也会有你不知道的人?”
小黄趴在持盈怀里,仿佛在认同主人的话,伸着舌头,脑袋朝向据说无所不知的兰台令。
“隐居山中,与世无争,更与朝政无关的人,兰台令为什么要知道?”
白行简坦然反问。
持盈点点头,抓住他话中的把柄,再度反问:“那夫子为什么现在想知道?”
“……”
其实他原本并不想知道,但她故意更改他拟定的路线,特意跑来见的人,他忽然就想知道,但他如何解释自己的自相矛盾呢?他沉默一会儿,道,“也许是夫子孤陋寡闻,这里有兰台漏掉的奇人,请殿下指教。”
持盈鼻子一皱,不满:“没有殿下指教,只有团团指教。”
白行简依言:“请穆团团指教。”
夫子一再让步,持盈心旷神怡,勾了勾手,白行简弯腰凑近。
察觉到夫子的气息近了,穆团团感觉到自己耳根莫名其妙的燃烧起来,便不想告诉他了,哼唧一声,轻轻道:“猜对了就告诉你。”
耍无赖也很理直气壮,白行简由她去。
她要见的究竟什么人,他早晚会知道,并不急在一时。
只是山路幽深,陪她解闷而已。
转眼见她泛红的耳根和脸颊,鲜活纯真得如同朝露,起初在他心中顽劣的储君形象早已黯淡远去。
少女兴许有千面,他想。
在不同的人前,展示不同的姿态。
在其他人前,她会展示什么姿态?白行简忽然间认真思索。
大悲寺主殿位于山腰,殿内烟火与山外雾霭相融,氤氲出山中奇景。
迎客僧将众人安顿在客堂,看了茶,另有小沙弥接手招待。
小沙弥得知这行客人欲见闲云居士,当即摇头。
“闲云居士不见外客。”
“请通传一声,就说穆团团求见。”
持盈的执着与可怜的模样迫使小沙弥无奈只好替她走一趟。
冯聊对山上寺庙的兴趣在到达的时候就灭得一干二净,最后唯有对神秘的闲云居士存有一点探秘式的好奇,于是缠着持盈问:“这个闲云居士究竟是什么人?是男是女?帅不帅?美不美?年轻不年轻?我们来这里是借钱还是怎么?”
持盈对这一连串问题的回应便是摇头、摊手:“其实……我并没有见过闲云居士。”
坐在桌边喝茶的白行简心中有了大致猜测,持盈不敢直接去西京,以免牵连到他,所以先来大悲寺见一个人。
排查她身边的人际关系,结合她此行的目的,便不难猜出,闲云居士究竟是谁。
客堂内新燃的一炷线香烧了一寸香灰,小沙弥跑了回来,迎对几名香客或期待或好奇的目光,他径直走到持盈面前,双掌合十:“施主,居士来了。”
闻言,白行简放下茶杯,冯聊起身观望,龙泉注目门外。
持盈面容平静地“看”
向殿门。
就在众人瞩目中,闲云居士姗姗而来,拂尘搭在臂上,素衣窄袖跨过殿门,容颜俊秀,目光沉定,因常年浸润山岚崖风而整个人带着不食烟火的气息。
看年岁已不浅,岁月的侵蚀痕迹在他身上却很淡。
冯聊看直了眼,上回叫她看直眼的还是清姿卓绝的凤君。
此际她唯一的念头便是让持盈把闲云居士介绍给自己,或者把自己介绍给闲云居士,当然她也不介意自己主动上前介绍,如果不是闲云居士眼睛里只有持盈的话。
白行简将入殿的居士迅速打量,便见他直奔持盈而去。
即便知道他是什么样的身份,白行简心中某处依旧隐隐不痛快。
“团团?”
崇祯元年,陕西大旱崇祯二年,陕西大旱崇祯三年,陕西大旱崇祯四年,陕西大旱…有完没完?还真没完。要知道这场大旱是中国乃至人类历史上少有的,其持续时间之长受旱范围之大,为近五百年所未见。五百年?孙悟空都从五指山下出来西游了,顽石已长满青苔,沧海都变成桑田了,这么绝的事情咋就让明末陕西百姓给遇上了。灾荒时间长了,地主也没余粮,皇帝也没闲钱,不征税紫禁城就得关门。啥也不说了,该征税的还得征,陕西也不能例外。奶奶的,都这样了还要收税,让人活不?陕西百姓经过一番深入的思想斗争,联系一下当下国内的基本形势并结合本地区的区域特点,广大民众决定起义,理想远大的当起义军,理想一般的当土匪。好了,大环境就这样,提起刀开始干活吧!小说交流群号456361091各位书友要是觉得明末匪事还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
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