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第66章（第2页）

作者有话要说：　　《三字经》是宋代的，《千字文》是南北朝时期的，都是统治阶级准备普及知识时才会诞生的产物。

第99章定策

如果只是撰写千字文，想来不会让段钦神色疲惫，情绪激动。

而一个称职的幕僚，也不会在发现了主公的意图之后，只空口表一下忠心。

所以段钦有很大几率，针对梁府如今的现状做出了一些谋划。

果不其然，段钦点头道：“主公深谋远虑，可称完备，然而有三者，尚存隐忧。

其一，便是军功授田。”

梁峰并未回到主位，就这么随意在段钦面前坐下，问道：“不知授田之法，患在何处？”

“主公军屯，远胜魏武，可比秦汉军爵之制。

军田归军士所有，军士却要整日操练，势必有农人耕种这些田亩。

在养军的同时，军田亦养活了数倍于军的百姓。

同时，军功奖励乃是减免田赋，想要兑现军功，就必须全力保护梁府，使之安泰繁荣。

只要此法不衰，那些军士农人便不会背弃主公。

这才是百年基业，也是主公授田之法的真谛。”

听段钦这么说，梁峰在心底暗叹一声，此子果然敏锐。

一般人只能看到免赋的损耗，却未曾想过，他免的是每年的田赋。

拿三年军田免赋，就势必要梁府在这三年中平安无事。

而那些二十年，甚至终身免赋的兵士，更是迫切希望梁府能长存百年，兑现自己的奖励。

这就是把所有人捆在了他的战车之上，土地的粘合度远超金钱粮秣，是真正可以让人不离不弃的法宝。

而当一个人守护的是自己的家园，自己的利益，他的战斗意志和决心，也会远远胜于那些为别人卖命的家伙。

看到梁峰面上表情，段钦便知自己说的没错。

话锋一转，他接着道：“然而主公所设的军功层级太少，只分三等，奖赏过均，难免会让人生出倦怠之心。

秦汉军功皆为二十级，故而军中人人奋勇，敢为争先。

若是主公想要扩大部曲，多设军功，势在必行！”

“爵位当属国朝，又岂是我这个亭侯可以染指的？”

改制也得有身份有地位，否则岂不是公然造反了？

段钦却笑道：“主公想岔了，爵位之根本，便是权。

只要有了权责之分，又何必一定要有民爵之名呢？譬如府中学堂，只有获取军功的子弟可入，不正一种特例？”

啊！

梁峰反应了过来。

是啊，封建社会归根结底是一个特权社会，所谓爵位，就是让人跻身于特权阶级，获得不同于庶民的待遇和权利。

比如免税免役的权利，比如受教育的权利，比如见官不拜的权利，比如免受刑罚的权利。

这才是爵位的本质，也是秦汉二十级军功的真意。

就像二十等爵的第四等“不更”

，只能豁免轮流服兵役，而第八级“公乘”

则可免役。

而他在现代社会所受的教育，并不包含这个层面。