拿到试卷后,他并未翻阅,反而用清静之心,在草纸上写上“定”
字。
笔迹遒劲端正,仿佛有洪水猛兽在前肆虐,他也从容不迫。
这便是养气之道。
离国之中,任何一次的科举,其实都是养气、凝气的过程。
离国每一府都设文院藏经阁,其收拢各种经学要义,用各种注解来继承学说,追溯学问渊源,用沉香、檀木封存,乃是每一府学子梦寐以求想要进入的地方。
而离国都城,则设经香阁,收拢的经学要义包罗万象,每到子时、午时,这些经书还会发出浓浓的香味,气息与天地接壤,凝出一元文气,同时每一年还会有大儒的神灵从仙界下来,视察一次,以示慎重,乃是整个离国所有人尊崇的圣地。
而任何一次科举,本质上,都是把自身的文气送入到藏经阁,看看是否能产生共鸣,引发香气。
但想要做到这一步何等之难,有些大儒夜以继日专研,也不曾有一丝香气溢出。
而这养气之道,便是凝出这经香的最前提条件。
写完“定”
字后,楚云亭的心神变得越发宁静,心如赤子,澄澈明净。
然后这才取出考题来。
所以当注意到考题乃是人道天命说时,他脸上依旧是从容淡定,不曾有任何一丝慌乱。
他陷入了沉思之中。
他之前从娇娜那里了解过,这次的主考官乃是府君,曾统万军,兵镇数府,从不信命。
而这次朝廷新设秦玉为圣贤,也是不信命数,崇尚军功之道。
这与这次考题人道天命说显然是相悖。
根本无法做到求同存异。
朝廷出这样的题目,用意何在?
但几乎同时,楚云亭从沉思里顿悟,眼神一动,点头说:“既相悖,又不相悖吗?”
阴与晴相悖,喜与怒相悖。
都城的锦绣公子,想要野外狩猎,逢漂泊大雨,自然心情不美。
而干旱百里的民众,田里生计全无,逢漂泊大雨,便是磕头狂喜。
位置不同,心情不同,面对同样的事情,便会产生不同的感触,区别只是立场。
而对“秦玉逆天改命成神”
与“人道天命论”
的破题,便是从秦玉的立场与民众的立场分别出发,便轻松可解。
想到这里,楚云亭毫不迟疑,笔尖一错,便写下:“天地之生才,乃是补救气数,然一人之力何如?”
一人之力,可以逆天改命,这便是秦玉的经历。
但她成神,是顺应了民意,顺应了天意,这才能成为圣贤,非她一人能做到。
同样是天地生才之说,之前他用来撼动那太真夫人的心神,而现在,却只是成为这里的引题。
便在这时,他的文气释放出去,渗透进文院的深层,仿佛引发了某一种共鸣一般。
几乎同时,远处的那文院院长与府君,感知到了变化,脸上露出惊喜着的表情,齐齐向楚云亭的方向看来。
那府君已经脱口而出:“这是藏经阁的共鸣,居然有考生能做到这样的地步,难道他领悟出了相悖而不相悖之道?什么样的考生有这般睿智?”
刚说到一半,他的身形已经掠起,向着楚云亭的方向大迈步走去,他已经迫不及待了。
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