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第17章 目标23（第3页）

建元新政在后世的历史书上自然是正义的化身，被无数人吹捧。

只是亲身经历过建元新政的刘德，对此却是完全的嗤之以鼻。

所谓的建元新政，在刘德看来，不过是一群跳梁小丑用以排除异己，打压不同意见的闹剧。

举个例子，建元新政开始后，刘彻所下的第一道诏令不是改善民生，更不是排除弊政而是：所举贤良，或治申韩、苏秦张仪之说，乱国政，皆罢！

想到这里，刘德就觉得他已经找到了他在这个世界存在的意义。

那就是阻止罢黩百家独尊儒术的发生。

儒家，刘德对其没什么偏见，相反还挺欣赏儒家的某些理论，譬如说大一统的思想，中央集权的理念，以及兼济苍生的情怀。

但是，儒家一家独大，成为唯一的统治集团那就不好了。

失去了法家的精髓，这个民族就会变得害怕改革和变动。

没了墨家的大师们，科学技术的发展就没人去推动了。

当纵横家的天才们消失在政坛上，那么，外交与国际上的沟通就会越发闭塞、保守、僵硬。

当兵家变成兵痞，名将帅才就只能看老天的意思，战略与战术就会混淆。

至于没了罢黩百家独尊儒术，什么思想会混乱，什么文化会没人传承。

这都是杞人忧天！

难道说后世的学生，学了物理、化学、数学、语文、政治之后，思想就混乱了？

开什么玩笑！

难道说春秋战国，百家争鸣之时，思想很混乱？

君不见，秦国七世执行同一战略，韩魏赵三国也各有各的战略，一以贯之，坚持到了最后。

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