释家位于禅州,一州之地虽是广大,百姓数千万不止。
但有大周朝廷管束,释家也不可能见到好苗子就强行收徒。
只能循循善诱,让百姓信佛礼佛,增加信徒。
久而久之,释家倒是在禅州有了不少的佛门信徒。
而这些佛门信徒才是释家弟子的真正基础。
但毕竟只是一州之地,况且禅州位于大周西部,地势虽高,却有些贫瘠,比不得中部东部等繁华的大州。
只是禅州一州之地的人才,显然是满足不了释家吸纳弟子的要求。
是以释家多年以来不时有高僧云游四方,看能否觅得良才收入门下,带回禅州修行。
虽然除了禅州以外地方的人才大多被朝廷以及儒门道门收了去了,但难免有一些天才由于各种原因不曾拜入其他宗门,倒是也给释家捡了些漏。
别的不说,现如今释家佛主,就不是禅州之人,而是上代佛主云游至东洲发现,收徒带回的。
而释家发展至今,早已就不满足于这禅州一州之地了,只是由于大周朝廷的存在,不敢贸然扩张,加上益州众多道家宗门在侧。
也只能偷偷摸摸的扩大势力。
这神念宗,就是释家在堰州的布了多年的局。
但就算是这多年的布局,相对于佛子而言,就真的算不得什么了。
释家当代并无佛子,而方木弱冠之年就能修行如此深厚的释家功法,可见其天资才情无双。
若是能将其迎回禅州,成为佛子,日后承接佛主之位。
那才是释家的头等大喜事。
什么扩张势力,什么天兵阁,相对于佛主传承来说,都是可有可无!
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