而这些被雇佣的兵卒,可并不是只当个年的士兵就算了。
市井之间有歌谣《十五从军征》,那上面唱道:‘十五从军征,八十始得归。
’可见募兵所来之军士,服役的漫长,而在如此漫长的当兵生涯中,如果没有军妓,岂不是让他们这些长期服役的军士,如受阉刑。
长久以往,士兵焉何能够不生哗变?而他们在长时间的禁欲生活之后,又如何能够控制自己不骚扰地方?并且在那行军作战之中,又如何能够够控制自己不起暴行?”
刘云武被郭嘉说得真是大开眼界,尤其刘云武细思之下,觉得其中大有道理,自己以前在部队当了三年和尚兵,也从来没找过女的,所以在来到古代组织部队的时候,根本就没考虑过这个问题,现在听郭嘉一说,又结合了自己刚刚成亲的经验,好像还真是这么回事。
怪不得自己在部队哪会儿,就常听人说‘当兵过三年,母猪赛貂蝉。
’即使是跑车的时候,那些其他的司机,也都是借机找小姐去呢?而且,即使是在现代的其他国家当中,好像还是有这个东西的存在。
如此看来,人的正常需要,果然是不能禁止的。
不过,这会不会对那些女性太不公平了?可郭嘉这蹂躏女性的军妓营,是不是也太过了?能不能用其他的方法来解决士兵的饥渴问题?
刘云武左思右想之下,不得其解。
无奈之下,问郭嘉道:“奉孝,这些女子同为父母所养,若是如此作践于她们,我们于心何忍?这军士禁欲之苦,我们是不是可以用其他的方法解决?例如为他们成家立室,或是每三年一换兵卒?”
郭嘉闻言冷笑了一下,对刘云武说道:“我原本以为主公为成大事,不拘小节。
没想到,主公竟然也是如此的迂腐!
不说这设置军妓营,本来就是朝廷的体制,各地均须奉行。
就说如今民不聊生之时,身无分文,又无亲朋可以依靠的女子又何以为生?不说他地,单指我青州,幽州之地,以主公广纳灾民之善举,给他们荒地以耕种,并于各处建织锦坊招收女工,使他们得以安生活命。
可即使是这样,那闻主公仁政,蜂拥而至的外地初来之民,还不是照样的穷苦不堪,以卖儿卖女,谋求初始之资本。
与其这些不幸的女子落入私娼,豪族之手,永受蹂躏,不如我们设立一个军妓营,也可给她们一条活路。
至于那些非受生活所迫之流。
属下认为:女子自爱者,珍之!
重之!
不自爱者,如蒲草一般。
又何需理会?而且如以主公之所建,以朝廷之力为士卒成家立室,那也是万万不可能的。
从古至今,为众人行事者,不患寡而患不均!
军旅之中,单身士卒,以数十万记,如为每个士卒均配以妻女,则所需女子也须以数十万记。
不说朝廷采购如此多的女子根本就不现实。
即使可以如此,那些女子也是各有品貌不同,品性良淑也会各自不同,即使是众士卒的眼光、品位也不可能尽皆相同。
如此行事,岂不另生事端,造成军中纠纷不断。
而且即使这些全都不记,那这些军士所娶的女子,我们又安置于何处?如与军士同居,则军营士气何在?如若两地分居,又与未娶何异?而且军士有妻室所累,上阵必无敢死之心!
历朝历代,选拔精兵,无不以没有家事牵挂者优先,道理正在于此。
至于主公所谓三年一换士卒,那更是不可能的。
以现今看,主公手下的那些强骑兵,弓箭手,哪个不是经过两三年的操练,才有如此的精锐。
如若三年一换,岂不是三年的心血付之东流,白白的便宜他人。”
郭嘉的一番话,又如一柄柄的利剑,插入了刘云武的心头。
精辟!
真理。
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