但根据窦大婶提供的情况,还不能确定老人的疑虑和辜望弟的失踪案有什么关系。
最后一个谈话对象是静修师太。
辜望弟和街坊邻居之间的交流不多,那么,她和静修师太会不会畅所欲言呢?作为心如静水,独具慧眼的静修师太,她能不能感受到辜望弟内心深处某些不能示人的隐情呢?
包大伟对静修师太充满期待。
问:您认识辜望弟吗?
到净月庵烧香拜佛的人有很多,静修师太认不认识辜望弟呢?只有在静修师太认识辜望弟的前提下,谈话才能进行。
答:认识。
问:到您这儿来烧香拜佛的人,你都认识吗?
答:不全认识。
问:您为什么只认识她呢?
答:她开杂货铺的时候,经常送一些东西过来,庵里面的生活用品,有一部分就是从辜施主家的杂货铺进的。
问:辜望弟经常向贵案布施东西吗?
答:不是布施,她照样收钱,但价格都很便宜,她进货的时候是多少钱,就收我们多少钱,从来不多收一分钱。
这对我们来讲,已经算是积善行德的事情了,有时候,他还会捐一点香油钱。
问:辜望弟和您有言语上的交流吗?
答:说话,但没有交流,她这个人不善言辞,平时少言寡语。
一个人的性格轻易是不会改变的,在日常生活中言语不多的人,跟菩萨就更不会说什么了,事实是,跟菩萨之间的交流只需用心,不需用嘴。
问:以您对她的观察,她会跟菩萨说些什么?
凡是到寺院里面烧香拜佛的人,他们之所以虔诚地跪在菩萨的面面,心中一定怀着某种期望和希冀,这是毋庸置疑的。
答:早些年,他到庵里来,没有什么要跟菩萨说的,她只祈求菩萨保佑她和她的家人,至于祈求什么,这只有她自己知道,这些年,她好像不再祈求什么了,她只想向菩萨诉说些什么。
净月师太听懂了包大伟的话。
问:“早些年”
和“这些年”
具体是指什么时候?
包大伟也从静修师太的话中听出了一点东西。
答:具体是什么时候,这不好说,但“早些年”
和“这些年”
有比较明显的区别。
问:有什么区别?
答:“早些年”
,她到净月庵来,烧香磕头,不一会就走了,她的表情很平静,脚步也跟从容;“这些年”
,她烧完香,要在菩萨面前跪很长时间,特别是这几年,她一跪就是一个多时辰,她的表情很忧郁,脚步既缓慢又沉重。
静修师太的观察是很细的,只要稍加留意,发现这些变化,应该不是一件难事。
问:她最后一次到净月庵来是在什么时候?
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