这三家按照现在的眼光来看,都是一丘之貉,大哥不说二弟,谁也不说谁的不是。
学左传的为了大力鼓吹儒家的礼法,一直揪着齐桓公没有尊重“献”
的礼法来喷,也没有彻底尊重史实;学榖梁的直接开始编起了故事,开始为他们心中的明君齐桓公洗地。
而学公羊的则是“普世”
“博爱”
,要知道,五胡乱华可就在几百年之后啊。
但由此可见,学公羊的今文经学是在追求权变,为了统治者的利益在工作,统治者想要什么学说,他们就把什么学说融进去变成自己的。
但是,从董仲舒之后,公羊学派便一直没落。
一直也没几个扛把子能挑起大梁。
尤其是董仲舒,为了自己的天人感应,开始抛弃公羊学派的内核,结果被自己的徒弟背刺。
引起汉武帝大怒(前文提到过)的那几章奏疏,汉武帝给了董仲舒最有出息的弟子吕步舒看,吕步舒看完说,这是哪个傻子写的?
气的董仲舒知道这件事后差点和吕步舒拼命。
不过在袁绍看来,吕步舒的行为也可能不是背刺。
说不定当时汉武帝给他看的时候,表情特别生气,吕步舒为了保命,明知道这是老师的奏疏,也要顺着汉武帝的意思往下说。
而后来公孙学派还有一个“大才”
,名叫眭弘。
当时汉昭帝年幼,大将军霍光总掌朝政。
他觉得霍光迟早会篡位,于是玩谶纬之学,劝霍光篡位,汉昭帝禅让。
可谁承想,人家霍光把持朝政,但人家这没有想篡位的念头。
于是这个“大才”
就被砍了,用于霍光向汉室表忠心的一次性道具。
而经过这么多年,到了袁绍这个年代,左传才是社会的主流。
袁绍仅仅是一愣神的功夫,逢纪已经说完了,现在站起来的又是公羊学派的人。
三家学派唇枪舌剑,你来我往,好不快活。
袁绍端坐在那里,不管出于哪种角度的考量,对于这种场面的出现他都喜闻乐见。
很快,天色便渐渐暗淡下来
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