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第101章 天道之子（第2页）

一个人不想展现自我价值，不想得到他人尊重，不在乎世俗价值的评判，最后的结局无非是两种。

可见圣人与废物，某种程度上相通，都需要极高天赋，才可能做到。

师父大限将至时，对胡肆说“你能让自己过得快活，是很了不起的本事。

你有这种本事，为师很欣慰。

但有些时候，稍微替别人想想，可以让自己更快乐。”

胡肆说“弟子愚钝，不明白。”

百年之后，胡肆神通大成，将一片湖水升至天空。

凡人传说中，将其称为仙境。

但许多修士不明白，胡肆这种人，凭什么证道呢

修士能犯的忌讳，他全犯了。

他弃剑改修旁门，而且修得很杂，炼器炼丹推演术，甚至风月道。

他不讲究苦修清修，生活奢靡。

正如霁霄所说很多人都不喜欢胡肆。

但胡肆也不需要讨人喜欢。

按因果论，孔雀妖是他“修行之因”

，他这一生道途的起源。

一只妖与一位凡人稚童，本来便不平等。

妖可以逗弄孩童取乐，等妖觉得失去新鲜感，说走就走，不必在乎后者死活。

一只大妖与人间至圣，同样不平等。

想捉你就捉你，想锁你就锁你，不用讲道理。

过去你拿我当玩物，现在我也拿你当玩物。

如果强大成为规则，必将被更强打败。

可是孔雀变了。

胡肆看着天湖的月亮，难得感到怅然。

肆意妄为的孔雀，学会“要遭报应、天打雷劈”

那一套，不再认可自己从前的做法。

如今前因已了。

天湖境主脱人世，没有烦恼吗

不，就像剑尊永远不明白“小道侣为什么又生气”

，胡肆的烦恼一样很多，只是不为外人道。

修行者的一生，应该有来处有归途，有前因有后果，才算圆满。

孔雀妖只是“来处”

，而所有修行者的终极追求，都是飞升。

前人栽树、后人乘凉，总要有人栽树吧。

此界屏障闭塞，总要有人打开通天之门。

霁霄与胡肆，为此大吵过一架。

虽师出同门，霁霄与他道不同，两人照样吵架。

他们不像雀先明与孟雪里，吵得声嘶力竭日月无光。

霁霄死前最后一次会面。

师兄弟谈论关于“打开通天之门”