华新社

第59章 华严经第五十九卷白话译文离世间品第三十八之七（第10页）

他以无上的智慧，洞察众生根机，随顺众生喜好，为众生示现无边法相，引领众生趋向光明。

（第四事）

紧接着，如来、应、正等觉以必应其时，未曾失故，在众生心中播种白净法，这是转法轮的第五种事业。

他以无上的智慧，把握时机，不失时机地为众生说法，使众生得以听闻正法，获得解脱。

（第五事）

随后，如来、应、正等觉以随其所宜，无妄说故，在众生心中播种白净法，这是转法轮的第六种事业。

他以无上的智慧，洞察众生根机，为众生示现无边法相，引领众生趋向光明，从不说妄语，使众生得以听闻正法，获得解脱。

（第六事）

再之后，如来、应、正等觉以知三世智，善了知故，在众生心中播种白净法，这是转法轮的第七种事业。

他以无上的智慧，洞察过去、现在、未来，为众生示现无边法相，引领众生趋向光明。

（第七事）

紧接着，如来、应、正等觉以其身最胜，无与等故，在众生心中播种白净法，这是转法轮的第八种事业。

他以无上的智慧，示现无量庄严，为众生示现无边法相，引领众生趋向光明，其身相无与伦比，为众生种下解脱的种子。

（第八事）

然后，如来、应、正等觉以言辞自在，无能测故，在众生心中播种白净法，这是转法轮的第九种事业。

他以无上的智慧，善用言辞，使众生得以听闻正法，获得解脱，其言辞深邃，无人能测。

（第九事）

最后，如来、应、正等觉以智慧自在，随所发言悉开悟故，在众生心中播种白净法，这是转法轮的第十种事业。

他以无上的智慧，为众生说法，使众生得以听闻正法，获得解脱，其智慧深邃，使众生得以开悟。

（第十事）

佛子们！

这便是如来、应、正等觉转法轮时，在众生心中播种白净法的十种神圣事业。

他这样做，是为了教化众生，引导我们走向正道。

佛子们！

让我们一同探索如来、应、正等觉在完成佛事后，观察十种深义，从而示现般涅盘的真谛，每一项都体现了无上的智慧与慈悲。

首先，如来、应、正等觉示一切行实无常，这是示般涅盘的第一种深义。

他以无上的智慧，揭示一切世间现象的无常本质，使众生认识到世间无常的真相，从而对世间产生厌离之心，趋向解脱。

（第一义）

接着，如来、应、正等觉示一切有为非安隐，这是示般涅盘的第二种深义。

他以无上的智慧，揭示一切有为法的不安稳性，使众生认识到世间苦难的本质，从而对世间产生厌离之心，趋向解脱。

（第二义）

然后，如来、应、正等觉示大涅盘是安隐处，无怖畏，这是示般涅盘的第三种深义。

他以无上的智慧，揭示涅盘的安稳与无怖畏，使众生认识到涅盘的真谛，从而对涅盘产生向往之心，趋向解脱。

（第三义）

再者，如来、应、正等觉以诸人、天乐着色身，为现色身是无常法，令其愿住净法身，这是示般涅盘的第四种深义。

他以无上的智慧，揭示色身的无常，使众生认识到色身的虚幻，从而对色身产生厌离之心，趋向法身的清净。

（第四义）

紧接着，如来、应、正等觉示无常力不可转，这是示般涅盘的第五种深义。