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第17章 文侯招贤（第2页）

段干木经不起软磨硬泡，不好意思把这“名士”

的架子端下去，只得把魏文侯请进家中，从此二人成为莫逆之交。

后辈的信陵君也喜欢结交布衣平民，大概就是从魏文侯这儿继承的遗风。

还有一个故事从另一方面展现了魏文侯的人格：一次外出视察，途径山边，转过一个山脚，突然与一只大野猪迎面遭遇，双方都来不及躲避。

文侯情急之下一箭射去，伤而未毙，惹的那畜生兽性大发，呲着白生生的大獠牙猛冲过来，势在报复，那家伙皮硬肉厚，砍一刀，刺一刀竟毫不在乎，卫士们阻挡不住，魏文侯也手足无措，情况非常危险，忽然从旁飞来一箭，正中野猪左眼，痛得它惨叫一声，人立而起，怎知二箭继至，从那张开的大嘴中穿透咽喉，又钻出后脖颈半截，野猪扑地摔倒。

射野猪的是一位山中猎户，文侯见他箭法精妙，非常高兴，就接受了他的邀请，随到他家休息，以定惊魂，那猎户剥了野猪，将肝、肠等煎炒，又煮了一大锅稀烂的猪肉，请文侯和随从们吃饭。

喝着酒，那猎户告诉文侯：“野猪这种畜生，没好箭法惹不得，它们从小在河边洗完澡，滚一身泥沙，就把身子在树上蹭痒痒，蹭了一身松树油，然后在河滩上打滚玩耍，又沾一身沙子，等晒得刺痒了，就又去树上蹭，又去洗，又去沾沙子。

天复一天，年复一年，长成大猪后，身上这层油沾沙形成的甲足有一、二寸厚，又硬又滑，可说是刀枪不入。

它的报复心又特强，伤它不死，认准仇人，非跟你拼到底不可，所以不打便罢，打，就得从致命处一下子杀死它，不给它留下反扑的机会……”

接着，猎户又讲了许多山林中打猎时的险情趣事，魏文侯虽然不是那种久藏深宫娇生惯养之辈，但这些故事还是非常新鲜，所以听得津津有味。

怎奈天色已晚，还有许多大事等待处理，只得回去，临行时执手相约：某日某时再聚……

这天，魏文侯与几位大臣商议在少梁筑城，以巩固边防等许多重要国事，作出决定后将要散朝，忽然天阴降雨，冷气飕飕，便把几位重臣如李克、翟璜等留下喝酒御寒。

君臣们边喝边谈，酒兴正酣，魏文侯猛地想起今天正是与猎户约定之期，便问左右什么时刻了，回报：“将近辰时。”

文侯推案而起，令侍卫备车赴约。

翟璜劝他：“这么大的雨不能打猎了，何必跑一趟？”

文侯边穿衣边走边回答：“虽不能打猎，但既已约定，便是对猎户也不可失信，言而无信，岂为人乎？”

“孔子”

拍成电影，轰动一时，可惜有些人最感兴趣的却是孔子的武功如何，与“南子”

有无暧昧关系？程度有多深？对他老人家所提倡的“仁义礼智信”

却视为“封建老一套”

的迂腐之谈，殊不知这五个字正是做人的根本！

魏文侯礼贤下士、遵信守义的名声越来越大，那些修养高有才能的名儒学者、英雄豪杰感到与己气味相投，人以类聚，也就愿意与他接近，再通过相互举荐，一时间投奔魏国的人才济济，如田子方、李悝、李克、魏成、翟璜、任座等，都是出将入相之才，与文侯或为宾友、或成君臣，出谋划策，各尽全力帮助魏文侯安邦定国，使魏的国势日益强盛。

据说秦君有一次想攻打魏国，夺取对双方都很重要的战略要地“西河”

，大臣们却不同意，指出：“魏君贤而有礼，国人称仁，归附者众，皆能人也，未可图。”

政治影响的威慑力当然具有一定作用，但一个国家的强大，还是建立在综合国力的基础上，初期的“法家”

李悝为此做出了巨大贡献。

“法家”

的一个重要特点是思想敏锐，不墨守成规。

当时的中国社会，仍处于“奴隶社会”

阶段，基本上是把奴隶当做“生产工具”

，让他们付出辛勤的劳动却没权利支配收获的成果，只能从奴隶主那儿得一点勉强维持生命的生活资料，他们不但是纯粹的“无产阶级”