直到秦军已踏平三晋,饮马于济水河畔,开始遥窥临淄之时,身为相国的他仍不做任何准备,每天就是陪着齐王建山吃海喝,听歌观舞、纵情享乐,有人提醒他注意秦军的动向,他大手一挥:“玩去吧,没事儿!
秦跟咱们是友邦。”
由于有三晋为屏障,灭掉鲁国后,齐国人过了四十余年太平生活,已忘记什么是战争,使临淄成为一座不设防城市,没有遭受任何抵抗,后胜则让齐王建捧着国玺早早候在宫门外……
秦王政并没有因为齐王建的“态度好”
而给予优待,把他全家都囚禁在共城附近山上一个石洞里,数十口人日给斗米为食,饿得孩子哭大人叫,凄惨之极。
按佛家观点,齐王建大概是在前半生已经吃够了自己命中注定的“食禄”
数量,所以竟在松柏涛声中活活饿死。
齐人愤且悲,作歌以哀之:“松耶,柏耶?饥不可为餐。
谁使建极耶?嗟任人之匪端!”
后人传此为“松柏之歌”
,盖咎后胜之误国也。
后胜应该算是助秦灭齐的最大功臣,但齐是最后灭亡的,时局发展到叛徒失去利用价值的阶段,所以秦王政为了端正人心,挽救社会风气,并没有厚赏后胜,反而“数其卖国之罪,烹后胜于临淄闹市”
。
原来“狡兔死、走狗烹”
的规律并不只适用于“忠臣”
,可惜后世的汉奸们不肯接受这个教训,依然乐此不疲。
公元前二二一年,秦王政终于完成了统一中国的大业,彻底结束了七国纷争的混乱局面,也使中国完成了从奴隶社会到封建社会的转变。
对于推进中国历史的进展,具有积极作用,他自己则集“三皇”
“五帝”
之称号于一身,登上“皇帝”
宝座,这是秦帝国的第一位皇帝,所以他自称是“秦始皇”
,他也是中国历史上第一位“皇帝”
。
六国之所以败亡,其政治、经济、军事、地理环境等各方面的因素很多,但根本一点,正如唐朝杜牧在《阿房宫赋》中所指出的:“灭六国者,六国也,非秦也!”
这个观点不无道理。
在周初分封时,秦只不过是四等子爵小国,为齐鲁郑卫等诸国所不齿。
但由于地处西鄙,与少数民族必须在争斗中才能生存、发展,从而培养出奋斗进取的精神。
尤其到秦孝公以后的历代国君,都是以开拓疆土为己任,招揽贤才、增强国力,逐步南下、东扩;而关东各国虽也曾出过头角峥嵘的不世之才,如楚成王、楚庄王、赵武灵王、燕昭王、齐愍王、魏文侯及魏惠王以至吴王夫差、越王勾践,都曾成为列国的“领军”
盛极一时,可惜维持的时间都不长,后代子孙大多耽于酒色、追求享乐、胸无大志、着重眼前;政治上则信用顺从自己的谄妄、贪婪、甚至内奸、外谍,却又疏远、迫害那些抗上的忠直、贤良、有才能的人。
最典型的是魏国:魏文侯时招贤纳士,政治清明,国势之强盛为天下之冠;魏惠王以后却把商鞅、张仪、犀首、范雎等魏国人赶到秦国去,使他们成为秦国得以纵横天下的决策人;最后只剩下亲为王弟的信陵君还颇有作为,魏王仍然不肯信任,终于使他郁郁而终。
“得人而兴,失人则衰”
,秦与六国间对待人才的不同,最后也必然导致六国的覆灭。
其实何止六国,纵观历代兴亡,哪朝又不是如此?
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