华新社

完本感言补新（第2页）

假如我回到古代，写了一个主角证明勾股定理的爽点桥段，那么，我请问，读者觉得爽，是勾股定理本身让读者爽，还是因为故事让读者爽

读者因为故事爽了之后，就会证明勾股定理了吗

勾股定理好像不难证明，那我们把勾股定理换成费马大定理。

结果是什么结果是读者并不理解费马大定理，甚至怀疑作者也未必能真正理解，但能理解“主角证明出费马大定理就能震惊学术界”

这个“道理”

，于是爽了。

读者是因为故事中的道理爽了，本质上还是不能理解费马大定理，不会从这个定理上感受到任何爽的情绪。

定理，就是“一件事的为什么”

。

那么，原理是什么

三，原理

原理就是为什么的为什么，是事物规律的规律。

最严谨的证明勾股定理的方式，需要运用到公理化，就是像几何原本里面的内容。

一切的定理，都应该出自公理。

而文中我反复提及的第一性原理，阐述的很明白，就是每个学科中最核心、最不可或缺、不可否定的根本性命题。

四，最关键的是什么

最关键的是，道理可以感知到，可以在生活中模糊地意识到，可以完全融入故事中，因为故事和道理，都是感知的、本能的、经验的与“可体验”

的。

，视频，本质上就是人类用身体和大脑在体验或模拟体验，完全都是身体上的反应，哪怕是情绪，也主要是神经和神经递质的作用。

但是，原理不一样。

原理这个东西，是完全超越人类身体感知的，这东西本身是不能被人类确定的，当老子说“道”

，当赫拉克利特说“逻格斯”

和其他希腊哲学家谈“万物本源”

的时候，这个东西，就开始酝酿了。

我们这才知道，原来在这个世界，存在一种不可描述的东西，那个东西是这个世界的“第一推动力”

，可称之为本源或大道。

那么，这个这个大道，这种本源，这种第一推动力，就是我们全宇宙的“第一性原理”

。

但问题在于，这种哲学上的、感知上的“原理”

，因为太过泛泛，更接近一种道理。

按照懂了就能做到的标准衡量，我们真懂了吗明显是不懂的。

真正的原理，是知识领域的根本。