声音又起:“世间之事物,形形色色,幻化成七情六欲,功名利禄等等,它们映入你脑海,有的让你喜,有的让你悲,你将这些脑海中对这些事物的影像当成你本心的话,如果有一天,这些事物溟灭了,或者这些事物溟灭后,它们在你脑海中的影像渐渐消失了,那么是不是你的所谓的那颗心就消失了?那么不要说长生不灭,就是六道轮回你都超脱不了!”
空心道:“先生大道,可是当前此仙童面临大难,可否解救完之后再讲如此大道,我等必然洗耳恭听!”
这声音并不理睬,继续道:“世间一切事物,皆是有根源的,就连你的本心也是有根源的,试想,你的本心必然是存在于你的本体,如果你所感知的一切皆来源于外,那必然不是你的本心,来,我们细细揣摩,你将你脑海中的一切,细细思量,观察,它们是不是来自于外界,是不是外界的影像,比如,你脑海中有一颗树,你细思量,这颗树来自于哪里?它必然是来自于你曾经看见过这颗树,如果这颗树,在外界消失了,那么你脑海中从此再也不会有此树,空留下一个影像,如果这个影像也消失了,那么就再也什么都没有,那么这颗树的影像必然不是你本身所具有,那么这颗树的影像我们追寻起来,它是来自于外界,因外界而生灭,不是你本身所具有,如此渐渐引入其他事物,这样,自从你出生到现在所有的事物像这样一一引入,那么它们会组成一个庞大的影像,这个影像是你的本心吗?”
空心思量:“这好像跟我佛家楞严经讲的颇为相似……”
未曾想完,声音又起。
“只有把这些影像一一分别刨除,在找一个如果没有以上影像影响,即使这些影像不存在,它还存在于你内心的那个心,才是你的本心,但是,世间十类众人,皆是被这个尘心所劫持,误认为自己的本心,导致被生死溟灭所困扰,你再仔细想想,你的本心根本不被外界这一切所扰乱,不会因为外界的一切存在或者溟灭,那么又怎么会怕这区区黑蚁的力量呢?”
“啊?”
空心才突然意识到,这个声音是在救童子,但是,这明明是童子的声音啊。
“古往今来,大道皆一,佛家至宝楞严经中曾有一比如,客尘烦恼就如同旅客住于旅店,店中主人便是你的本心,而这客尘烦恼化作的旅客便是你的尘心,旅客一宿,便即离店,如同世间的烦恼,一旦过去,便不会在来,而店主却长久于店中,就如同你的本心,不会因为旅客的来来往往而有所变化,旅客风尘仆仆,每到一处,必然感到新颖而张扬,必然是店里店外,四处撩看,生怕错过一丝新颖东西,而店主长久存在于此,一切了然于心,必然是平稳无变,旁人观之只有旅客而不见店主,此时你若将这旅客当成店主,必然是一日换一店主,今日甲店主,明日乙店主,那么此旅店便如同世人,有生,有死,今日喜,明日悲,但若细细揣摩,观看到真店主,那么这些旅客便自然还回他旅客的本身,自然你就意识到店主从未变更,人的本心也从未变动,那么何来生死?又何来悲喜?又哪里惧怕这区区黑蚁的力量呢?”
“先生大道,救我脱离生死苦海,在此受我一拜!”
只见童子睁开了双眼,身上生气渐渐复原,好像从来没有接受过那股力量,童子对着空中一拜,然后转身对女罗刹和空心道:“你俩如何请来如此人物?”
空心和女罗刹一愣,空心说道:“我们还奇怪,以为那是你?”
童子赶忙再次问:“先生大德,可否现身,好让再下感谢先生的救命之恩!”
不想,空中却再无声音。
女罗刹喜极而泣,说道:“师弟你没事就好,不知还有没有其他上山的途径,现在看来左隐白、山涧都过不去,如今还要在救朽木…………”
未等女罗刹说完,童子摇了摇头,叹息的打断女罗刹的欢喜之语,道:“师姐,如今你怎么还不明白呢?”
女罗刹愕然,道:“明白什么?”
童子叹了口气道:“此番经历了这么多,你怎么还没明白师秦赶你下山的原因呢?”
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