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第二十四章 序中混乱形成的正序与非序之死(第1页)

只有不入“六极”

的位面才存在着“原始文明”

,虽说如今创建位面是极其稀少的,但只要有位面创建出来,就可以投靠“六极”

然后,就能获得到“位面建设”

的援助,不管是人口还是科技文明等等,使得初建的位面会在极短时内就接近“主流”

文明时期。

雍的科技文明与太浩是没什么差距的,这说明雍在关闭位面后,并没有断绝与六极之间的联系,否则,也不会跟太浩、乾坤等六极主位面一样,用数千年时间,从古代文明进入现代化科技文明。

“谒”

就是魏贤与韩毒龙所降临位面的“名字”

,也意味着位面之主就叫“谒”

,魏贤也由此忍不住想了一下,万一自己建了位面应该叫什么?叫“魏”

还是叫“贤”

呢?

星球的概念是在现代才出现的,“位面”

概念却是很早就出现的;毕竟,最早是只有极君在管理位面,而部君、职使、职士等等是晚于“品士”

出现的。

极君出现后,就出现了“品士”

,然后品士飞升为职士,职士入职为职使君,积累功劳升为部君。

品士原本就是土著人类修炼而成的,位面的概念也就自然而然传播开。

比较奇特的是,越是接近现代,反倒是越多人不相信“秩序位面”

的存在,这种现象在下极位面尤其明显。

所谓的下极位面,就是指除太浩、乾坤、天干、地支、鸿蒙、混鲲六个主极位面以外的所有位面。

而“品士高中、大学”

同样也只存在于主极位面,下极位面是没有这样的学校存在的,也因此,下极位面的品士就变得高大上起来,不象主极位面那么接地气。

下极位面虽然没有品士学校,却每年都可以向主极提出入学要求的,主极位面并不限定名额。

但上有政策下有对策,在一些下极位面里,这种向主极位面入学的正常情况,被扭曲成了一种特权。

世俗的归世俗,秩序的归秩序,虽然下极位面也有秩序的存在,但秩序却是不会去管这些的,只要不是违序,世俗爱怎么弄就怎么弄。

因此,魏贤与韩毒龙被一艘货轮搭救后,旁敲侧击之下知道了位面名称,但要是旁敲侧击中携带的是“星球”

而不是“位面”

,搞不好就无法得知道了。

不管如何,降临到一个完善位面是值得庆幸的事情,更庆幸的是,韩毒龙表示我来过。

但魏贤却是觉得韩毒龙的来过没有什么卵用,距离韩毒龙在“谒位面”

转世的时间已是过去了2000多年,只要是属于六极的位面,2000年前都是古代,有的还是部落文明。

不过,也不是真的没有什么卵用,至少地理方面,韩毒龙还是有些用处的。

毕竟,位面的地名是与秩序息息相关的,很少会更改地名,而四极阵也会维持位面地理面貌改变的速度。

特别是象太浩那样的主极位面,几万年下来,地理面貌几乎都没有发生过改变,这也是“秩序”

所需。

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