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第21章 法家为体儒家为用(第2页)

这才是最适合我们大夏的制度!”

此言一出,朝堂上顿时掀起了一阵波澜。

王观也忍不住站起身来,急切地请求云风详细解释。

“请殿下细说!”

如果说朝堂之上最看不得李武崛起的人,就是王观了!

“我大夏以法治国,法律确实规定了百姓什么不能做,但这样的结果往往是百姓不知道自己该做什么。”

云风顿了一顿,看到大臣和皇帝都点头表示理解,便继续阐述道。

“而儒家思想,则是告诉百姓应该做什么,什么可以做。

这样,法治为本,儒治为用,体用一体,二者相辅相成,方为上策。”

众儒家学者闻言恍然大悟,他们为何之前没有想到这样的道理呢?

与其与李武等法家代表人物斗得你死我活,不如先让儒家在大夏站稳脚跟,再徐徐图之。

然而,就在儒家学者们暗自窃喜之际,云风却话锋一转,说出了一句让所有儒生都跳脚的话。

“当然,我所说的儒家并非现在的儒家,而是融合了百家先进思想的新儒家。”

这句话犹如晴天霹雳般在朝堂上炸响。

儒家学者们惊愕不已,他们无法接受云风这样的观点。

“妖言惑众!”

“胡说!”

“你这是枉顾圣贤!”

……

愤怒的呼喊声此起彼伏,朝堂上顿时陷入了一片混乱之中。

皇帝眉头紧锁,目光如炬地盯着云风。

其实,他不喜欢儒家这事是众所周知的。

“为何你偏偏选择儒家?

云风神色自若,他深吸一口气,既然今天风头出的已经够多,就不在乎再多一点了!

“父皇,儿臣深思熟虑之后,认为儒家思想在百家争鸣中独树一帜。

其他学派多沉浸于自己的理论体系中,而孔子与其弟子则不同,他们周游列国,广泛汲取各种思想精华,并根据统治者的需求和时代变迁做出相应调整。

这种灵活性和包容性,使得儒家思想能够与时俱进,更好地服务于国家和社会。”

朝堂之上,云风的话音未落,便立刻引起了轩然大波。

“简直是胡言乱语!”

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