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第83章（第2页）

确实曾经有丹师因为炸炉，房倒屋塌，尸骨无存。

丹炉之中才能储下多少药引？若是百倍增之，也许真的能做到这位梁府君所说的那些。

可是这跟他想要的金丹大道，并无丝毫关系啊。

沉默片刻，葛洪终于道：“金丹大道只为登仙，当是医人之药，而非府君所言。”

不论是开山，还是拔寨，都跟他的追求所去甚远。

他最想做的，还是救治世人，积善存德，找到真正可以成仙的道路。

梁峰轻轻摇头：“大道，又何止一条？就像这个方子，在丹炉里可制人伤亡，但是放在山野，却能省去无数旷工拼死劳作。

若是遇到坚城不克，更能活无数性命。

但是不论用在何处，会使炉炸的原因，却亘古不变。

就似日升月落，斗转星移。

如此，又何尝不是道？‘致知在格物，物格而后至知’。

穷究这些世间法则，方才是探寻大道之途。”

“致知在格物，物格而后至知”

此语出自《礼记·大学》，但是郑玄作注时，把它解做“知于善深则来善物，知于恶深则来恶物”

。

这个说法葛洪其实并不怎么赞同，明显倒置因果，有悖文意。

不过他自幼家贫，并未拜过名师，虽然觉得不妥，但是也无法反驳。

而当梁峰把“格物”

解释成穷究世间法则，才是抵达真知的唯一方法时。

葛洪却觉有些有了一丝豁然开朗。

他平生最爱，便是观察。

若无这份细致，又如何能探得诸病之来源，金丹之药理？

只是他所关注的，一直都是金丹能够带来的效用，而非这些矿物药材，为何发生变化，融为一体。

这就像管中窥豹、盲人摸象，只得一隅便沾沾自喜，误以为窥到了世间真知。

这何尝又不是耽于技，疏于道的表现？若想要金丹之法成为真正的大道，怕只触到皮毛，远远不够。

“可是这道，能救人活命吗？”

葛洪忍不住问出了最关键的问题。

听到葛洪这么说，梁峰并未气馁，反而生出了一份感慨。

若是没有这种救治世人之心，葛洪又如何留下两部传世之作？

“若有药能杀虫，却不伤苗，万亩良田都可免于虫害。

若有药能渗入金铁，使其坚不可摧，无数将士都可以因此而活。

大道之所以为大道，正是因其广博，包罗万象。

只要近道，又何愁救不了世人？”

化学可是关乎民生的重要科学。

若是能从现在开始，就脱离原始蒙昧的宗教信仰，进入一个如同数学、医学一样的良性发展道路。

带给这个世界的变化，也将是惊人的。

听面前之人如此郑重而言，葛洪终究还是心动了。

若是他再年轻几岁，怕是还对仕途念念不忘，只想求得一官，光耀门楣。